赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过(guò)一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不(bù)过从科(kē)学(xué)的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己前(qián)行(xíng)，但这些(xiē)传说又不(bù)是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是(shì)尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归故(gù)里，说白(bái)了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路(lù)人(rén)看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说(shī)体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说性，所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的(de)，大多(duō)是下坡路，利(lì)用(yòng)地(dì)势差(chà)以及(jí)尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节(jié)，科学(xué)家们也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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