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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。
五六月(yuè)累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢;
累(lèi)三(sān)而不(bù)坠,则失者十一;
累五而不坠,犹掇之也。
吾处身(shēn)也(yě),若厥株拘;
吾执臂也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝;
虽天(tiān)地之大(dà),万(wàn)物之多,而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。
吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志不分,乃凝于神(shén),其痀偻丈人之谓乎!”
佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译
该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事,借(jiè)此喻彼,以(yǐ)小(xiǎo)喻大(dà)。
原文入(rù)下。
仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。
仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道(dào)邪。
曰,我(wǒ)有道也(yě)。
五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠,则失者锱(zī)铢,累三而不坠,则失者十(shí)一让困,累(lèi)五而不坠(zhuì),犹掇之也。
吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执臂(bì)也(yě),若槁(gǎo)木之枝,虽天地(dì)之大(dà),万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。
吾(wú)不(bù)反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为(wèi)而不得。
孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰,用(yòng)志不分,乃凝于(yú)神,其_偻(lóu)丈人之谓乎。
1、翻(fān)译。
孔子到楚国去,经过树林(lín),看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán),就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。
孔子说(shuō):“先生真是巧啊(a),有门(mén)道吗。
驼背老人(rén)说,我有我的办法。
经过五六个月的练(liàn)习(xí),在竿头(tóu)累(lèi)叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落,那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了(le),迭起三个丸子而不坠落,那(nà)么失手的情况十次不(bù)会超过一次了,迭起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落,也(yě)就会(huì)像在(zài)地面上(shàng)拾(shí)取一(yī)样容易。
我立定身子,犹如临近地面的断木,我举竿(gān)的手臂(bì),就(jiù)像枯木的(de)树枝(zhī),虽然(rán)天地很大(dà),万物品类很多,我一(yī)心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为(wèi)什么(me)不能成功(gōng)呢。
纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖>孔子转身对弟子们说:“运用(yòng)心志不分散,就(jiù)是高(gāo)度凝聚精(jīng)神,恐怕说的(de)就是这位驼背的(de)老人吧。
2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中(zhōng)精力,勤学(xué)苦练,并持之以(yǐ)恒,就一定(dìng)能有所成就,即使(shǐ)先天条件不足也不例外。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了