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草木(mù)本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂(hún),草木本无心(xīn)何求美人折全诗

  “草木(mù)有本心,何求美人折”的意思(sī)是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

  此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗,名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》,原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì),自尔(ěr)为佳节(jié)。

  草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

  这组诗托(tuō)物寓意,抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨,表现了(le)作者的理(lǐ)想操守,是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn),何求美人折” 的(de)意思?

  “草(cǎo)木有本心,何求美人折”这两句诗的意思是(shì):草(cǎo)木散发香气速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉源于天性,怎么会求观赏者攀折(zhé)呢!出自唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

  美(měi)人(rén)并不是指美丽的女人(rén),而是指美好的(de)人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

  美人(rén)由于闻(wén)到了(le)兰桂(guì)的芬芳,因而发生爱慕(mù)之情。

  “闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》:“圣人(rén)百(bǎi)世之(zhī)师也,伯夷(yí)柳下(xià)惠是也(yě),故闻伯(bó)夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下(xià)惠(huì)之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世之上,百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

  因为(wèi)感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我的追求,可见美(měi)对人的教化感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召,改变(biàn)自己(jǐ)的品质(zhì)。

  美人所以为美人,品质本身就是好的(de),而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折”,林栖(qī)的(de)美(měi)人既然闻风相悦(yuè),那么,如果兰桂有知觉的话,应(yīng)当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

  但是(shì)草木自有他的(de)品(pǐn)质(zhì),并不是为(wèi)了(le)让美人来折的。

  贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂(guì)一样,他们洁身(shēn)自好,努力进德修业(yè),只是尽他们做为一个人的(de)本分,并非(fēi)是为了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄(líng)

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐相悦。

  草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折!

  释义(yì)亩(mǔ)纳丛:

  春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披(pī),秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的草木勃勃(bó)的(de)生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到山林隐逸(yì)的高人,闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

  草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性,怎么会求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作,诗人托物言(yán)志,以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质(zhì),来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操(cāo);以速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质,来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳(fāng),不求(qiú)人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

  诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂(guì)花在仲秋(qiū速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生意勃发,也给季节带(dài)来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

  这里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主义思想(xiǎng),说明了时势造(zào)英雄(xióng),英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ);也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想,流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

  参考资(zī)料来源:百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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