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双修是指什么意思，双修是怎么进行的致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格(gé)物格(gé)物的意思是“致知在(zài)格物，物(wù)格而(ér)后知(zhī)至”翻(fān)译(yì)：认识最真的本心(xīn)的。

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致知在格物格物而后致知是(shì)什(shén)么意思，致知(zhī)在格物格物的(de)意思

　　“致知在(zài)格物，物格而后知至”翻译：认识(shí)最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除(chú)内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲。

　　原(yuán)句出自(zì)于《大学》。

　　原文(wén)：古(gǔ)之欲明明德于天(tiān)下者，先治其国；

　　欲治其(qí)国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其(qí)身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其意(yì)者，先致其(qí)知，致知在(zài)格物。

　　物(wù)格而后知至，知至而(ér)后(hòu)意诚(chéng)，意诚而(ér)后心(xīn)正，心(xīn)正(zhèng)而后身修，身修而后家齐，家(jiā)齐而(ér)后国治，国治(zhì)而后天下平(píng)。

　　白话译(yì)文(wén)：古(gǔ)代那些要想在天下(xià)弘扬光明正大(dà)品德的人，先要治理好自己的国(guó)家；

　　要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自己的家庭和(hé)家族；

　　要想管(guǎn)理好自己的(de)家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族(zú)，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养自身的品性(xìng)，先要(yào)端正自(zì)己的思(sī)想(xiǎng)；

　　要(yào)端正自己的思想，先(xiān)要使自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚(chéng)，先要使自己获得知(zhī)识，获得知识的途径在于认(rèn)知(zhī)研究万事万物。

　　通过对万(wàn)事万物的(de)认识研究，才能获得知识。

　　获(huò)得知识后(hòu)，意念才能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心(xīn)思端正后(hòu)，才能修养品性(xìng)；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才能(néng)治(zhì)理好国家；

　　治理好国家(jiā)后天下才能(néng)太(tài)平(píng)。

　　《大学》是孔(kǒng)子(zi)及其门徒留下来的遗书，是儒(rú)学的入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为(wèi)“四书(shū)”之首。

　　经朱(zhū)熹重(zhòng)新编(biān)排后，分(fēn)为“经”和“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔子的原话，由孔子的(de)学生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾(céng)子对“经”的理解和阐述，由(yóu)曾子的学(xué)生记录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学三(sān)纲八目的追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计的条目工夫(fū)，也是(shì)儒(rú)学为我们所展示(shì)的人生(shēng)进修阶梯。

　　纵览四书五经，双修是指什么意思，双修是怎么进行的我们发现，儒家的全部学说实际上都是循(xún)着这三纲八目而(ér)展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八(bā)目你就等(děng)于抓住(zhù)了(le)一把(bǎ)打开(kāi)儒(rú)学(xué)大(dà)门的钥(yào)匙。

　　循着(zhe)这进修(xiū)阶梯一步一个脚印(yìn)，你就会登堂入室，领略儒学经(jīng)典的奥义(yì)。

致知在格物，物格而后知至，是什么(me)意思(sī)

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内(nèi)心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道(dào)》礼(lǐ)记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古之欲明(míng)明德(dé)于天下(xià)者，先治其(qí)国；欲治其国(guó)者，先(xiān)齐其家；欲齐(qí)其家者，先(xiān)修其(qí)身；欲(yù)辩明修其身者，先正其心；欲(yù)正其(qí)心(xīn)者，先诚其(qí)意；欲指敬诚其(qí)意者，先(xiān)致(zhì)其知；致(zhì)知在格(gé)物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心(xīn)正；心正而后身(shēn)修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后国治；国治(zhì)而后天下平(píng)。

　　翻(fān)译：古代那些要想(xiǎng)在(zài)天下弘扬光明正大品德(dé)的人(rén)，先要治理好自己的(de)国家；要(yào)想治理好自己的国家，先要(yào)管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和(hé)家族；要(yào)想管理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的(de)家庭和家(jiā)族，先要修养(yǎng)自双修是指什么意思，双修是怎么进行的(zì)身的品性；要想修养(yǎng)自(zì)身的(de)品性，先(xi双修是指什么意思，双修是怎么进行的ān)要(yào)端正自(zì)己的心思(sī)；要想端(duān)正自己的心思，先要(yào)使(shǐ)自己的意念真诚；要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己革除不好(hǎo)的思想；认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲(yù)，而彰显明德，认识(shí)本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才(cái)能真诚(chéng)；意念真诚后心(xīn)思(sī)才能端(duān)正；心思端正(zhèng)后才能(néng)修养品(pǐn)性；品性修养(yǎng)后才能管理好家庭和家族(zú)；管理好(hǎo)家庭和家(jiā)族后才能治理好国家(jiā)；治理(lǐ)好国家后(hòu)天下(xià)才(cái)能太平。