提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视(shì)剧(jù)还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利(lì)用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法，好让(ràng)他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个(gè)湖南(nán)西(xī)部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于(yú)清朝中期，起(qǐ)初是船运(yùn)的(de)方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了死者(zhě)的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如(rú)何能(néng)行(xíng)走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿一(yī)身青布长衫，腰间系一(yī)黑色(sè)腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回(huí)避(bì)”。而尸体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体，自(zì)然(rán)以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只(zhǐcos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊)留下(xià)尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯(qū)干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干(gàn)。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到(dào)目的地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会(huì)事(shì)先通(tōng)知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥(kuī)视一(yī)样。入殓(liàn)过(guò)程(chéng)也必(bì)须(xū)是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实(shí)，这(zhè)只是(shì)害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而编造出来的(de)谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没(méi)有(yǒu)说明如何同时运(yùn)多具尸体，也(yě)没有解(jiě)释(shì)尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾(wān)媒体的分析认为运尸(shī)的(de)主要工具是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者大袖寿(shòu)衣(yī)的(de)腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸(shī)体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大(dà)袖使得竹(zhú)子可(kě)以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样(yàng)上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子也(yě)确实是(shì)个不(bù)错的(de)办法。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜(xié)的，走的一般都是向下的斜(xié)坡(pō)，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体架子就能行(xíng)动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少(shǎo)，而遇(yù)到上坡路(lù)只好一(yī)个(gè)个(gè)背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世(shì)一些人则(zé)是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊人的名头，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的(de)贫(pín)苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是(shì)见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就(jiù)再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们(men)思想的(de)解放(fàng)，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游(yóu)客(kè)面前。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其(qí)实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文(wén)化(huà)的一个小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶(yè)落归根的(de)心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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