人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的。<嘴巴含胸的感觉知乎/p>

　　关于人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么以及人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的作者(zhě)，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么，人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思作文，人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思配图(tú)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪，还制(zhì)造出了(le)指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之(zhī)所以生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发想的(de)精神(shén)，一个人(rén)的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过(guò)其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　嘴巴含胸的感觉知乎后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把(bǎ)他(tā)们(men)的(de)纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获(huò)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 嘴巴含胸的感觉知乎