民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东极青华(huá)大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭最高的行(xíng)政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除(chú)了(le)行政外，他还兼任军事(shì)类的(de)职位。

　　军事(shì)上的(de)职位包括东(dōng)天门的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大(dà)帝(dì)给过(guò)他面子。<联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量/p>

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位(wèi)的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权势(shì)未必是最(zuì)大的，但是排位第一(yī)的现实(shí)是(shì)不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的契约，一(yī)时半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君(jūn)是(shì)实际的(de)一把手，但是(shì)排名(míng)在第(dì)二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的(de)是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝也(yě)都(dōu)是属于这(zhè)个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的排名之(zhī)所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因(yīn)为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代(dài)表四(sì)御，负责三界修(xiū)仙的考察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该(gāi)多(duō)如地(dì)狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的(de)是(shì)，地狱(yù)的幽冥(míng)界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势(shì)力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君要(yào)给他面子(zi)，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始(shǐ)天尊的儿(ér)子，但(dàn)是连进入四(sì)御的资格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第(dì)三(sān)把(bǎ)手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青(qīng)华大(dà)帝、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的农历十一(yī)月十一日为(wèi)其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的(de)信仰是受佛教(jiào)净(jìng)土宗(zōng)的影响，通(tōng)常在(zài)我们见到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太(tài)乙(yǐ)天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花(huā)下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为(wèi)，太乙天(tiān)尊(zūn)可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而(ér)功德圆(yuán)满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道(dào)教(jiào)宫观(guān)，一般都(dōu)有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节(jié)等(děng)祭祖时机，或作醮(jiào)、超度(dù)等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊信仰，于中(zhōng)元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃大(dà)士普渡真(zhēn)君，人称大(dà)士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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