京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　72小时是几天，72小时是几天几夜又细分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可(kě)分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十(shí)五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗产(chǎn)代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的(de)代(dài)面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成72小时是几天，72小时是几天几夜(chéng)之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全(quán)国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色(sè)的(de)一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的面部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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