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高山流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓冀g是河北哪里的车牌琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高冀g是河北哪里的车牌山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末(mò)清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了传(chuán)统理发(fā)行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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