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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小国(guó)也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更(gèng)大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五日而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的(de)人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我也(yě)这么(me)做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事(shì)听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人(rén)民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原(yuán)地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方(fāng)国(guó)家前来游(yóu)观，让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您(nín)舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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