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一山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作(zuò)者善于从(cóng)日常生活(huó)里人(rén)们(men)习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地(dì)发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给(gěi)人以某种联(lián)想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是(shì)一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这(zhè)种(zhǒng)普遍心(xīn)理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对(duì)下岭(lǐng)的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只小黄人名字分别叫什么点出而不说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路(lù)的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什(shén)么(me)事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困难作好充分(fēn)的估计(jì)，不要被一时的小黄人名字分别叫什么成(chéng)功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上(shàng)的(de)行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙(xī)三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大(dà)、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派(pài)，后(hòu)学王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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