释明心是(shì)妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众(zhòng)的角度(dù)去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺(sì)院去出家的(de)，可是(shì)释明心(xīn)偏(piān)偏就是那个(gè)比较(jiào)独(dú)特的(de)人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就是他这个样(yàng)子(zi)，好多人说看到(dào)他的容颜就觉(jué)得(dé)特别的庄严，给释明心(xīn)面相分析的人(rén)也(yě)特别的多(duō)，大(dà)底上都是(shì)称(chēng)赞的声音，不过释(shì)明心(xīn)和我(wǒ)们印象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微有那么一(yī)点不同，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代(dài)的少年啊，法源深的人就是他这个样(yàng)子。

三十二(èr)相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一(yī)位特别(bié)招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年(nián)纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在(zài)研(yán)读佛学院的(de)高阶学识，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有特(tè)殊的原因谁会(huì)愿意(yì)放自己(jǐ)的(de)孩子到(dào)寺院里面去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释明心的父母一(yī)开始也不同意的，但是(shì)后来在(zài)释明心(xīn)的坚持下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙(miào)智寺(sì)修(xiū)行的开始。

求(qiú)学(xué)

释明心一边修行(xíng)一边也(yě)会到各地(dì)的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听说(shuō)他有去过印度佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已经在佛(fú)学文化上有了(le)更(gèng)深入的考量(liàng)，好(hǎo)多(duō)人在看到释(shì)明心面相的(de)时候都会说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面(miàn)相分析的人也(yě)特别(bié)的多，传他前世(shì)一定做了好(hǎo)多善事(shì)的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深(shēn)的人差不酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗多就是他这(zhè)个样子(zi)了。

释明心(xīn)

本来出家的人对(duì)于我们普通大众而言(yán)就是一个(gè)比较离群(qún)索居的人群，可是随(suí)着时间的推(tuī)移(yí)和社会整体的(de)发展，出家(jiā)的人也有了与时俱进(jìn)的(de)脚步，所以释明心或许(xǔ)和(hé)我(wǒ)们大家心里所想的传(chuán)统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年(nián)中的一(yī)员，像打球这类(lèi)事(shì)情释明心(xīn)也是(shì)经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理想型出(chū)家(jiā)人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经(jīng)里面说人有三十二面相和(hé)八十(shí)中(zhōng)好，你的(de)心(xīn)里想着(zhe)什么(me)，面相上也会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉得在他的(de)内(nèi)心一定(dìng)对佛教文化感(gǎn)悟很(hěn)深，我们(men)虽然不提倡青年们都(dōu)去(qù)出家静修，不酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗过适(shì)当的独坐自省非常有(yǒu)意于(yú)自己(jǐ)的身(shēn)心健康，起码可(kě)以洗涤一下周(zhōu)身(shēn)的浮躁(zào)之(zhī)气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任何问题。

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