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杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总(zǒng)监，还在剧(jù)中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家(jiā)都非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和(hé)她的音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之后了解(jiě)真相着(zhe)实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星(xīng)秀(xiù)的人，应(yīng)该对之前金星(xīng)在(zài)某(mǒu)一期节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧(jù)界的于(yú)麻麻撕(sī)到音(yīn)乐界的萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻(má)是(shì)什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘(mì)的外(wài)衣，可能很少有人真正了解她，而(ér)她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物生的名字也是自己(jǐ)建(jiàn)议(yì)的，金星当时还感慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了(le)少数民族的服装，唱起少数民族的歌杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思，还有了各种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山(shān)寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚(yà)军。随(suí)后，连(lián)续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国(guó)内地的销量(liàng)达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香(xiāng)港电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌(gē)曲(qū)奖，2016年(nián)，登(dēng)上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是(shì)蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生(shēng)活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐之(zhī)路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她(tā)的音(yīn)乐梦(mèng)想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一(yī)个集创作(zuò)与(yǔ)表演于一(yī)身的(de)青年音乐家，凭借民族风情的(de)大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度，同(tóng)时她(tā)又对(duì)民(mín)族古老文化(huà)的(de)研究和体验，这(zhè)些对于(yú)她后来的音(yīn)乐创作(zuò)都有很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的(de)形象。舞台上的她，总(zǒng)是头(tóu)戴华丽的头饰、身(shēn)上满(mǎn)是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐之外被人记(jì)住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有(yǒu)日本才(cái)有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不是佛经(jīng)中的(de)梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访中说过，他(tā)不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流(liú)传(chuán),而且(qiě)还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是(shì)现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官(guān)方文字及(jí)官(guān)方(fāng)语(yǔ)言之一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧侣的交(jiāo)流语言(yán)，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普(pǔ)查结果(guǒ)以梵(fàn)语(yǔ)作(zuò)为第二(èr)语言的(de)有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人(rén)，网上有传闻说，万物(wù)生(shēng)有两个版本(běn)，一是(shì)中文(wén)版(bǎn)，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词(cí)是百(bǎi)字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏(cáng)族的特(tè)点而言(yán)，金(jīn)黄的旗子是西(xī)藏佛(fú)教的一个(gè)标(biāo)志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的(de)图案一般指的是(shì)藏八宝之一(yī)，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是(shì)一(yī)张极(jí)尽美感，让(ràng)人(rén)可(kě)以(yǐ)在无(wú)限美妙中(zhōng)肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在(zài)大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰(huī)

我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui 杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war