赶尸也有门(mén)派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就(jiù)没(méi)有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的(de)电流给特定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制(寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见于(yú)民(mín)间(jiān)，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦(huì)气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人(rén)居住的(de)地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以赶(gǎn)，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需(xū)要(yào)进(jìn)行(xíng)三(sān)项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就(jiù)是让一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？
很(hěn)多人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的(de)并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了(le)历(lì)史(shǐ)的(de)长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要(yào)这样去(qù)赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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