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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

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  岂汝先人(rén)志邪意思是(shì)这难道(dào)是你死去的父亲的心(xīn)意吗。

  此句出自文言文《碎金鱼》:“汝(rǔ)父教汝以(yǐ)忠(zhōng)孝辅国家,今汝不务行(xíng)仁(rén)化而专一夫之伎,岂汝(rǔ)先人志邪?”《碎(suì)金(jīn)鱼》出自《宋史(shǐ)》,讲述了宋代陈(chén)尧咨驻守(shǒu)荆南的故事。

  《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全(quán)书》。

  于元末至(zhì)正三(sān)年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图(tú)先后主持修撰。

岂(qǐ)汝先人志邪的翻(fān)译是什么?

  岂汝(rǔ)先人(rén)志邪意思难道是你死去的父亲的心意吗。

  出自《碎金鱼》一(yī)文(wén),作者是脱脱(tuō),阿(ā)鲁(lǔ)图。

  全文:陈(chén)尧咨善射,百发百中(zhōng),世以为神,常自(zì)号曰“小由基”。

  及守荆南回,其母冯(féng)夫人问:“汝典(diǎn)郡有何异(yì)政?”尧咨云(yún):“荆(jīng)南(nán)当(dāng)要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐(lè),坐客罔不(bù)叹(tàn)服。

  ”母曰:“汝父教汝以忠孝(xiào)辅(fǔ)国家,今汝(rǔ)不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪(xié)?”杖之,碎(suì)其金鱼。

  译文:陈(chén)晓咨擅长(zhǎng)于射箭(jiàn),百发百中(zhōng),世人(rén)把(bǎ)他(tā)当(dāng)作神射手,(狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别并态芹陈晓咨)常(cháng)闭悉(xī)常自称为“小由基”。

  等到驻守(shǒu)荆南回到家中,他的(de)母亲冯夫人问他:“你掌管(guǎn)郡(jùn)务(wù)有(yǒu)什(shén)么(me)新政?“陈(chén)晓(xiǎo)咨说:“荆南位(wèi)处要(yào)冲,白(bái)天有宴会,每次我用射(shè)箭来(lái)取乐,绝毕在坐的人没(méi)有不叹服的。

  ”

  他(tā)的母亲说:“你(nǐ)的父亲教你要以忠孝来(lái)报(bào)效国家,而(ér)今(jīn)你不致于施行仁化之(zhī)政却(què)专注(zhù)于个人(rén)的(de)射箭技艺,难道(dào)是(shì)你(nǐ)死去的父亲的心(xīn)意(yì)吗(ma)?”。

  用棒子打他,摔碎(suì)了(le)他(tā)的金鱼配(pèi)饰。

  故事人物简(jiǎn)介(jiè)

  陈尧咨,宋真(zhēn)宗咸(xián)平三年(nián)(1000)庚子(zi)科状元。

  其兄陈尧叟,为宋太宗端(duān)拱二年(989年(nián))状元。

  两(liǎng)人为(wèi)中国科(kē)举(jǔ)史上(shàng)的兄(xiōng)弟状元,倍受(shòu)世人称颂。

  陈(chén)尧(yáo)咨工书法,尤(yóu)善隶书。

  其射(shè)技(jì)超(狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别chāo)群,曾以钱币为的,一箭穿孔而过。

  陈尧咨卒后(hòu),朝廷加赠他太尉官衔,赐谥号(hào)"康(kāng)肃"。

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