龙有(yǒu)几个爪？是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关于(yú)龙(lóng)有(yǒu)几个爪以及(jí)龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪的(de)区(qū)别，古(gǔ)代龙有几个爪等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描述为有类(lèi)似(shì)美(měi)洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠(fú)翅膀(bǎng)或(huò)者羽翼，四条腿，和一个(gè)有些像(xiàng)马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它(tā)的(de)尾巴(bā)长而蜿蜒，末端(duān)有刺(cì)，可能有(yǒu)倒钩(gōu)。每条腿的末端都(dōu)是巨大的爪子，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传说中的龙(lóng)有(yǒu)三、四(sì)、五(wǔ)个(gè)爪子不等。元朝(cháo)以(yǐ)前的(de)龙基(jī)本是(shì)三爪的,有时前两足为(wèi)三(sān)爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国(guó)古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华(huá)民族的(de)象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙的传人(rén)”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲其他国(guó)家(jiā)和民族亦有受(shòu)中(zhōng)华(huá)龙文(wén)化(huà)影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细能巨(jù)，能(néng)短(duǎn)能长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚(wǎn)期发展而(ér)来的龙的形象，相比最初的(de)龙(lóng)而言(yán)更加复(fù)杂。

　　古有九(jiǔ)为(wèi)至尊之(zhī)象；就象古(gǔ)代皇帝的九五至尊，所以皇帝身(shēn)上都有9只(zhǐ)五(wǔ)爪金龙，在以前封建社(shè)会，衣服上有龙，五个(gè)爪(zhǎo)的(de)龙,是皇帝(dì)穿的(de)。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位就更(gèng)低(dī)。

　　皇族里虽(suī)然(rán)都是龙袍，看爪(zhǎo)多(duō)少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服(fú)叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣(yī)服(fú)的颜色代表(biǎo)身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民(mín)族的文化是(shì)这个民族精神的载(zài)体，多姿(zī)多彩的龙文化中，从中也(yě)可看出古代中国人的人文精神(shén)。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与古代中国(guó)人的创新(xīn)精神(shén)分(fēn)不开。

　　龙文化经历了若干发展阶(jiē)段(duàn)，每一个发展(zhǎn)阶段主(zhǔ)要是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史时(shí)期不同(tóng)的龙艺(yì)术形态，从无角到有角，从无(wú)翼到(dào)有翼，从无足到有足，可(kě)看出龙形象是经过不断(duàn)创(chuàng)新(xīn)而(ér)形成(chéng)的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的(de)形象(xiàng)是古代(dài)中国人综合(hé)了走兽、飞禽、水中动物和爬(pá)行动(dòng)物的优长(zhǎng)而形(xíng)成的。

　　龙文化(huà)的综合性还表现在(zài)长期的发(fā)展过(guò)程(chéng)中(zhōng)，龙不断吸收外来的优秀(xiù)艺(yì)术元素，从(cóng)而(ér)使(shǐ)其形(xíng)象更为(wèi)完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮(shī)子的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑(nǎo)后(hòu)披鬣，鼻子也(yě)近(jìn)似(shì)狮鼻，增加了龙的(de)权威(wēi)感。

　　包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与古代(dài)中国人的包(bāo)容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文(wén)化在自己(jǐ)的发(fā)展过程中，曾受到(dào)来自印(yìn)度(dù)的龙(lóng)王信仰的(de)冲击(jī)，但中国人(rén)并没有将其拒之门外，而是包容与改(gǎi)造，形成(chéng)了中国化的(de)龙王，丰富了中(zhōng)国龙(lóng)文(wén)化的内涵(hán)。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代(dài)中国人描述的龙(lóng)形象来看，龙具有很(hěn)强的进(jìn)取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种艺术(shù)中(zhōng)的龙(lóng)形象(xiàng)，大多是(shì)飞龙、腾龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不(bù)屈。

　　神(shén)话传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)，大(dà)多是一往(wǎng)无前、势不(bù)可挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都(dōu)是古代龙开拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺术形象是(shì)独一(yī)无二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有(yǒu)着密不(bù)可分的(de)关系(xì)，但始终保持着(zhe)相对的独立(lì)性(xìng)，不(bù)附(fù)属于任何一(yī)种宗教。

产生背景

　　早期社会(huì)生(shēng)产力低下，人们在严(yán)酷(kù)的(de)自然环境(jìng)里生(shēng)存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来(lái)源，对自然界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种比(bǐ)人类更强大(dà)的自然或超自(zì)然力量，这(zhè)就是图腾和鬼神产生的(de)社(shè)会基础(chǔ)。

　　龙图(tú)腾形成(chéng)的(de)时间，可(kě)以上溯到上古伏羲(xī)时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图(tú)腾。

　　古(gǔ)书(shū)中(zhōng)记载，伏(fú)羲氏(shì)生于成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山(shān)东迁(qiān)，而后(hòu)折向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一(yī)活动区大(dà)体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙(lóng)的(de)传(chuán)说蕴涵着(zhe)中国人所重视的(de)天人(rén)合一的宇(yǔ)宙观；仁者爱(ài)人互主体观的诉求；阴阳交合(hé)的发展(zhǎn)观(guān)；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富，从性质(zhì)和内涵(hán)来看，龙(lóng)文化(huà)可分为(wèi)三大(dà)类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙(lóng)当作圣物(wù)或神灵来崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统(tǒng)治阶级利用人们(men)普遍(biàn)崇拜龙的心理，把帝王说成是龙(lóng)神(shén)的化身，是神圣(shèng)不可侵犯的(de)，用以维护统治(zhì)。

　　艺(yì)术龙(lóng)就是以(yǐ)艺术的形式(shì)表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话(huà)传说、竞技活动等方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个爪不等(děng)。

　　这(zhè)是因为(wèi)当时龙象征着权力，而随着(zhe)中央集(jí)权的加强，天子对权(quán)力象(xiàng)征(zhēng)的看重更(gèng)高了，于是就把龙的爪子(zi)数逐渐增多，以区分除了天子之外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民们的压制力。

　　在最(zuì)早的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人，而后面天子注重(zhòng)自己的威严(yán)后，给(gěi)自(zì)己定了(le)五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子(zi)，三爪龙(lóng)则是(shì)此外的平(píng)民。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓在唐代时与中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文化(huà)，促进了其社会进步。

　　如日本的(de)传统建筑和传统服(fú)饰其实完全(quán)就是中国唐代(dài)时的样子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙都是三爪(zhǎo)，日(rì)本也就(jiù)只能从中国引进(jìn)三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本断(duàn)了往来。

　　而韩国古(gǔ)时候叫(jiào)做(zuò)高丽，一直到清末前(qián)都是中(zhōng)国的附属国，当中(zhōng)国(guó)统治者(zhě)开始用五爪龙图案的时候，自(zì)然不可能(néng)让(ràng)属国和自己(jǐ)平起平坐(zuò)，於是韩国的龙就(jiù)只能是(shì)四(sì)爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度(dù)百(bǎi)科(kē)

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