割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是割什(shén)么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩半夜被C醒是一种什么样的感受(hái)子在很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割(gē)礼，其实(shí)在如今的(de)文明社会看起来的话(huà)是(shì)很(hěn)不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以前，当时的(de)人(rén)间已(yǐ)经变了(le)模样，人们(men)之间再(zài)也(yě)没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣(sū)却(què)非常爱(ài)自己的(de)孩子们，所以他想要去(qù)救(jiù)这些(xiē)自己子民(mín)，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到(dào)所有(yǒu)的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他(tā)那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约定之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且(qiě)还(hái)告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在(zài)这(zhè)片土(tǔ)地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间半夜被C醒是一种什么样的感受的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他(tā)买来(lái)的(de)孩(hái)子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么(me)就要承(chéng)受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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