赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡(xiāng)的人(rén)回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来(lái)实现(xiàn)目(mù)的(de)，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了(le)程序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片(p抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市iàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归(guī)故(gù)里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的(de)一(yī)个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多(duō)官差(chà)也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负(fù)责(zé)引路，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路上(shàng)也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了(le)，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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