题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗中有画(huà)的(de)写景诗(shī),又是(shì)一首哲理诗的(de)。

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题西(xī)林壁古诗(shī)的(de)诗(shī)意哲理，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质(zhì)，就要(yào)从各个(gè)角度去观察(chá)，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高100块钱值多少美元，100美元是几百元钱(gāo)低各不(bù)同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是(shì)南北(běi)走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不(bù)识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真实的景色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林：西林寺，在现(xiàn)在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是(shì)题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是险峻高峰(fēng)，远近(jìn)高低(dī)看过(guò)去，千姿百态不(bù)相同(tóng)。

　　之所以不(bù)能认识庐(lú)山(shān)的真实面目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处(chù)其中(zhōng)往(wǎng)往很(hěn)难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角(jiǎo)度(dù)冷静客观地(dì)去观察与分析，就容易(yì)因为主(zhǔ)客观的局限(xiàn)，被表(biǎo)象所迷(mí)惑，难以准确(què)全面认(rèn)识事物。

　　这首《题(tí)西林(lín)壁》以理(lǐ)语入(rù)诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史，他特(tè)地过(guò)江登临庐山，游山十余(yú)日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察(chá)和感受出发(fā)，勾(gōu)画出(chū)庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用(yòng)形象(xiàng)化的语(yǔ)言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同”，虽然只是粗略的(de)勾(gōu)画，没有细致具体的(de)描绘(huì)，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们立足点、观察(chá)点的不断变换中，写出了庐(lú)山的多姿(zī)多(duō)采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不(bù)识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中(zhōng)”，写诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活(huó)的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从而(ér)阐(chǎn)明了一个深刻的(de)道(dào)理：只有从不同的方(fāng)面了解(jiě)事物，既深(shēn)入它的内部(bù)细察精(jīng)神(shén)实质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物(wù)以正确(què)的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙人生，须(xū)入乎(hū)其内，又须出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故(gù)能写之，出(chū)乎其外(wài)，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象(xiàng)化地说明了这一道理。

题(tí)西(xī)林壁的(de)意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)苏轼的(de)诗作。

　　这是(shì)一首诗(shī)中有画的写景诗，又是(shì)一(yī)首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的(de)描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山(shān)不同(tóng)的(de)形态变化。

　　 题(tí)西(xī)林(lín)壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近高低100块钱值多少美元，100美元是几百元钱(dī)各不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　100块钱值多少美元，100美元是几百元钱 从(cóng)正面、侧(cè)面(miàn)看庐山(shān)山(shān)饥(jī)孝岭连绵起(qǐ)伏(fú)、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐(lú)山真正的面目，是因为我身处在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团(tuán)练副(fù)使，赴汝州时(shí)经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽(lì)的(de)山水触发逸(yì)兴(xīng)壮思，于是写下了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色的描绘之中.它告(gào)诉我们这样一个(gè)道(dào)理(lǐ):现实生活(huó)中的(de)事(shì)物千(qiān)姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字(zì)看清楚它的本(běn)质;如果不是处在错综复杂(zá)的(de)事物(wù)之处(chù),不是全方位.多角度冷静客观的(de)深入观(guān)察与分析(xī),就容易因(yīn)为个人(rén)的(de)局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就难有(yǒu)全(quán)面正确(què)的认识。

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