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战狼3什么时候上映? 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四大哲学流派有哪些?是四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu):犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)以及(jí)四大哲学流派有哪些(xiē)人,四大哲学流派(pài)有哪些特点,四(sì)大(dà)哲学流派包括哪些(xiē),六(liù)大哲学(xué)流(liú)派,哲学的四大派(pài)别等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn):

四大哲学流派是什么(me)意思

  四大哲学流派意思如下:

  1、马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学

  马克(kè)思主义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证思维方(fāng)式(shì)和实践的观点。全面(miàn)辩(biàn)证(zhèng)的(de)思维(wéi),可以(yǐ)避免(miǎn)片面(miàn)和偏激。生活(huó)实践的(de)观点使哲学具(jù)有活力。马克思指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发(fā)展的正确方向。

  2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学

  人本主义哲(zhé)学强调,哲学(xué)要以人为中心(xīn),关注人的(de)问题。它主张,哲学是人(rén)的哲学(xué),而(ér)不应成为脱(tuō)离人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化(huà)要重视人,尊(zūn)重人(rén),维护人的权利(lì)。它反对束缚人的(de)文化,维(wéi)护人的真实存在,主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观(guān)非(fēi)常(cháng)重要(yào)。人本主义哲学对人的(de)非理性的研究,意义重大,深化了对(duì)人(rén)性(xìng)的(de)认识(shí)。

  3、科学主义哲(zhé)学

  科(kē)学(xué)主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和(hé)语言的研究上(shàng),取得了重大成果,开辟了语言哲学的(de)新领域(yù)。它要求(qiú)哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学,要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑(jí)分析和(hé)语言分析,重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

  4、后现代(dài)主义哲(zhé)学

  后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视实(shí)践,强调(diào)人应由观察(chá)者,变为参与(yǔ)者。它强调(diào)世界的多样性、多(duō)元性,容(róng)纳一切思想(xiǎng),容纳(nà)一(yī)切方法,强调人(rén)们在(zài)认识(shí)世界时,要站在不同(tóng)的视角、不战狼3什么时候上映?同的角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些

  是四大哲学流派有:犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主义(yì)学派,普(pǔ)遍(biàn)认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创立的,另(lìng)一(yī)人物第(dì)欧根尼(公元(yuán)前(qián)404-公元前323)则因为住在木(mù)桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学(xué)派的主要教条是(shì),人要摆脱世俗的利(lì)益而追(zhuī)求(qiú)唯一(yī)值得拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉图学派,代(dài)表人(rén)物是柏拉图(tú),而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3~6世(shì)纪(jì)流行(xíng)于(yú)古(gǔ)罗马的唯(wéi)心主义哲学流(liú)派(pài)。开创(chuàng)者是亚历(lì)山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)(约175~约242)。斯多葛哲学学派(pài),斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定(dìng)事物的(de)发展变化。所谓"世界理性(xìng)",就是(shì)神性,它是世界(jiè)的主宰,个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁学派,伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭,这是(shì)人类思想史上的一大(dà)进步,同时(shí)提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之乐(lè),而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

  现代西(xī)方哲学流派是指(zhǐ)马克(kè)思主义哲(zhé)学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学(xué)派别,是近代西方哲学的继续。

  现代西方流行的哲学流派虽形形色色,但大致(zhì)分属(shǔ)科学主(zhǔ)义(yì)(实(shí)证(zhèng)主义)与人本主义(非理(lǐ)性(xìng)主义)两大战狼3什么时候上映?思潮。

  现代(dài)西(xī)方的科学主义(yì)哲(zhé)学思潮渊源(yuán)于近代英国的(de)经(jīng)验主义,强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用,关注自(zì)然科(kē)学的(de)哲学(xué)问题。

  科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学思(sī)潮开始出现于(yú)十九世纪(jì)三十年(nián)代(dài),第一代是孔德的实(shí)证主义;流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔(kǒng)德(dé)实证(zhèng)主义的后裔,是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的(de)第二代;实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联系,而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔,是实证(zhèng)主义的第三(sān)代;从(cóng)二十(shí)世纪五十年代到六十年代,一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是(shì)波普尔的(de)批判理性(xìng)主义;自(zì)二(èr)十世纪六(liù)十年代以后,波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落,代(dài)之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德等(děng)人的历史主(zhǔ)义或(huò)科学哲学的(de)历(lì)史学(xué)派。

唯(wéi)我论(lùn)

  代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家(jiā)戈尔(ěr)吉亚(yà)斯(公(gōng)元前(qián)485—375年),也是他(tā)首次提出的。

  唯我论认为一个人只能知道自己的(de)存在,而(ér)头脑之外的(de)任何东西,都不可能被知道存(cún)在。

  唯我论者强调主观现实,即使外部有东西,也无法(fǎ)知(zhī)道(dào),即使对它有(yǒu)所了解(jiě),关于它知识也(yě)无法与(yǔ)他人交流。

  一件(jiàn)事(shì)物对(duì)一个(gè)人来说是真(zhēn)的(de),对(duì)另外一个人来说可能不是真的。

  唯我论经常(cháng)与虚(xū)无主义和唯物(wù)主义联系在一(yī)起(qǐ)。

  后面由(yóu)柏拉图(tú)和(hé)笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论

战狼3什么时候上映?>  决定论(lùn)认为每一个事件,包括人类的认(rèn)知和行为、决定和(hé)行动(dòng),都是(shì)由(yóu)一系列不间(jiān)断(duàn)的先前事件决定。

  决定论(lùn)有多种形式,例如神学决定论,基因决(jué)定(dìng)论,环境(jìng)决定论(lùn),神秘(mì)主义决定论(lùn)。

  神秘主义决定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的,人(rén)类没(méi)有自由(yóu)意志可言(yán)。

功(gōng)利主义

  功利主义者不满意(yì)总比猪满意好(hǎo),苏格拉底(dǐ)不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔(1806-1873)。

  功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义》(1863)联系最为密切。

  功利主义是(shì)一(yī)种(zhǒng)伦理学说(shuō),功(gōng)利(lì)主义认为一(yī)种行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献,即(jí)为了(le)大多数人的幸福。

  它强调结果,即意(yì)味着某种行为的道德价值完(wán)全取决(jué)于这种行为的结果。

  也就是目的(de)证(zhèng)明了手(shǒu)段。

  功利主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出(chū)了善(shàn)的理论,他宣称善(shàn)是给(gěi)大多数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲学四(sì)大学派

  古(gǔ)希腊早期自然哲学四(sì)大学派:

  1、伊壁鸠鲁学派(pài)

  伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无神论(lùn),认为人死魂(hún)灭,这是人(rén)类思想史上的一(yī)大进步,同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。

  但他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐,而(ér)是排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后的(de)心灵(líng)宁静(jìng)之乐。

  伊(yī)壁鸠鲁派生活(huó)简(jiǎn)朴而又(yòu)节制,目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

  2、怀疑(yí)学(xué)派

  怀疑学派(pài)否认任(rèn)何(hé)事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分(fēn),否定美的认识与艺术认识的(de)任何客观性(xìng)。

  认为建立在(zài)传统习惯基础上的(de)美与丑的(de)判断与真理无关。

  反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教(jiào)育作用(yòng)、净化作用的观(guān)点(diǎn),认为音乐不(bù)能陶冶性情。

  3、斯多(duō)葛(gé)派

  斯多葛(gé)派(pài)认(rèn)为(wèi)世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。

  所谓"世界理性",就是神性(xìng),它是世界的主(zhǔ)宰,个人只不过是神的整体中的一分子。

  所以(yǐ),斯(sī)多(duō)葛(gé)学(xué)派是唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义的(de)。

  在社(shè)会生活中,斯多葛(gé)派(pài)强调(diào)顺从天命,要(yào)安于自己在社会中所处的地位(wèi),要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

  自称是(shì)世(shì)界主义者,打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限,宣扬人(rén)类是一个(gè)整体,只应有一个国家(jiā),一种(zhǒng)公(gōng)民,即宇宙公民。

  而(ér)这个国家也应(yīng)由智(zhì)慧的君主(zhǔ)来统治。

  4、犬儒主义

  犬儒(rú)学派认为(wèi):人们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种(zhǒng),一种源自物质(zhì),另外一种(zhǒng)是(shì)精神。

  精(jīng)神上的幸(xìng)福快乐(lè)才是真正的满足。

  认为人(rén)类社会(huì)不公产生的本身不是阶级,而(ér)是家庭。

  即子女(nǚ)与父(fù)母(mǔ)关系(xì)的确立,丈(zhàng)夫和妻(qī)子对(duì)对方的唯一认同,家庭,子女,配偶的(de)相对性是(shì)一切(qiè)贪婪的根源,导致了(le)社(shè)会的不(bù)公。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  古希(xī)腊道(dào)德(dé)哲学的(de)重要(yào)阶段:

  古代对道德的思考始于公元前6世纪(jì)的第一(yī)批(pī)古希腊思想家(jiā),终于一千年(nián)之(zhī)后的基督(dū)教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

  传统将其区分为(wèi)三(sān)个阶段。

  第一个阶(jiē)段叫做前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)时(shí)期,主要包括德谟(mó)克利特和智者学(xué)派的思想,提出自(zì)然与法律的(de)对立。

  这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿,独立(lì)于苏格拉底派而存在(事(shì)实(shí)上,这(zhè)些(xiē)作者们是与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人,却很不恰(qià)当(dāng)地(dì)被(bèi)划分为前苏格拉底派(pài))。

  第二阶段包(bāo)括(kuò)苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

  事实上(shàng),这三位哲学(xué)家之间(jiān)的(de)联系十分紧密:柏拉图是苏格拉(lā)底的朋(péng)友和信徒,而亚里(lǐ)士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很(hěn)长时间。

  古代哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学,其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

  这些(xiē)学派(pài)的思想之所以留存久(jiǔ)远(yuǎn),与后人(rén)的致力发(fā)展有关(guān)。

  比如斯多(duō)葛学派的主要(yào)著作就是由塞内(nèi)卡和(hé)马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺(nuò)创立(lì)该学派的六个世(shì)纪之后(hòu)编撰的。

  参(cān)考(kǎo)资料:百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

  参考资料:百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派

  参考资料:百度百科-斯多葛学派

  参考资(zī)料:百度百科-犬儒主义(yì)

  参考资料:中国社会(huì)科学网-古希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境

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