推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注释(shì)是推(tuī)敲用来形容斟酌字(zì)句(jù)，反复(fù)琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的(de)一(yī)个典故。

　　下(xià)面整理了原文及(jí)翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师(shī)。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦(ó)，引手作推敲之(zhī)势，观者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩(hán)退之权京兆(zhào)伊，车骑(qí)方出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔(pèi)而归，共论诗道(dào)，留连(lián)累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在(zài)京(jīng)城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用(yòng)“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来做(zuò)着推和(hé)敲的动作。

　　看到(dào)的(de)人感到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈(yù)临时(shí)代(dài)理京城的地方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈(yù)仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿就(jiù)被(bèi)（韩愈(yù)）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答(dá)了他(tā)在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字(zì)还是用“敲(qiāo)”字没有确(què)定，思想离(lí)开(kāi)了眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思(sī)考(kǎo)了好(hǎo)一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍(shě)不(bù)得(dé)离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的(de)交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆(láng)仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一(yī)个。

　　吟哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子(zi)，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和敲(qiāo)的(de)姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字(zì)退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执行礼仪任务的(de)分队(duì)，由(yóu)陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由某一军种(zhǒng)人员单独(dú)组成。

推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团上吟哦(ó)，时时引手(shǒu)作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请关注我们关注推(tuī)敲对照翻译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书(shū)记(jì)载着：岛(dǎo)初赴举(jǔ)京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初次到(dào)京城(chéng)长(zhǎng)安参(cān)加科举考试(shì)，一(yī)天骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树(shù)枝上，僧人晚归(guī)在月光下敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传神，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还(hái)不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正(zhèng)路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出(chū)自(zì)己吟得的(de)诗句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立(lì)很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时(shí)间(jiān)二人不舍离(lí)开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却(què)与贾岛这(zhè)个平(píng)民诗人结为好友。

　　推敲文言文(wén)原文及(jí)翻(fān)译注音，推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注释是推敲用(yòng)来形容斟(zhēn)酌字(zì)句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故(gù)。

　　下面整理了(攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别le)原文及翻译(yì)，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师(shī)。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对(duì)所得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔(pèi)而归，共(gòng)论(lùn)诗道(dào)，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交(jiāo)。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在(zài)京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一(yī)天(tiān)他在(zài)驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没(méi)有定下(xià)来，便(biàn)在(zài)驴背(bèi)上(shàng)（继续）吟(yín)诵(sòng)，伸出手来(lái)做着推(tuī)和敲(qiāo)的(de)动作。

　　看到的(de)人感到(dào)很(hěn)惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩(hán)愈临时(shí)代理京(jīng)城的地方(fāng)长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回(huí)答(dá)了他在酝酿的诗(shī)句，用“推”字(zì)还是用(yòng)“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好(hǎo)一会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排(pái)骑着驴马回家(jiā)，一(yī)同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为(wèi)了普(pǔ)通(tōng)人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试(shì)。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未定(dìng)：用心琢(zuó)磨，反(f攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别ǎn)复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨(mó)。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样(yàng)子(zi)，态势。

攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别　　引手做推敲之势：伸出手做(zuò)出推(tuī)和敲(qiāo)的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队是军队中执(zhí)行(xíng)礼仪任务的(de)分队，由陆、海、空三军(jūn)人员共同(tóng)组成或由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言(yán)文(wén)原文(wén)及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前(qián)禅团上吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　古(gǔ)文之(zhī)家喜欢请关(guān)注(zhù)我们关注推(tuī)敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛(dǎo)初赴举京师(shī)，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初次到京城长安参加科(kē)举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得(dé)诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在(zài)池塘边的(de)树枝(zhī)上(shàng)，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨(mó)词(cí)句，一(yī)直未能确(què)定用哪个字更精美(měi)传神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不(bù)停地(dì)伸(shēn)手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹韩(hán)愈正(zhèng)路过此地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫(wèi)队的(de)第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说(shuō)出(chū)自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑(qí)马而行回到官(guān)府。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　很长时(shí)间(jiān)二(èr)人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈(yù)却与贾岛这个(gè)平民诗(shī)人结为(wèi)好(hǎo)友。

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