独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是(shì)独肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的(de)文(wén)化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén苏州区号是多少)将黄道(dào)与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑(còu)齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年(nián)运(yùn)行一(yī)周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年份的(de)生活(huó)条件大不相同，不同年份出生(shēng)的(de)人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族(zú)的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们(men)为了经济(jì)目(mù)的(de)而(ér)驯(xùn)养(yǎng)，后(hòu)者则一定程(chéng)度(dù)骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指苏州区号是多少十(shí)二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　苏州区号是多少现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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