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七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数

七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻(yù)就是将(jiāng)彼物(wù)比此物,二者具有(yǒu)相似性(xìng)。

  拟人就是把事(shì)物人格(gé)化(huà),将本来不(bù)具备人动作和感(gǎn)情的(de)事物变成和人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

二者区别

  1.本体的表现(xiàn)形式不同。

  比喻的本体可出现可不出现,比(bǐ)拟的本体必须出(chū)现(xiàn)。

  2.喻(yù)体是(shì)具(jù)体的事物,可以确认。

  拟体不是具体(tǐ)事物,不能确认。

  3.修辞(cí)目的不同(tóng)。

  比喻(yù)的(de)目的偏重(zhòng)于帮助读(dú)者认识或(huò)明白某种(zhǒng)事物。

  比拟的目(mù)的侧重于抒发某(mǒu)种情感,使读者受到(dào)感染,进而产生某种感情(qíng)。

比喻(yù)与拟人例子

  比喻

  就是将(jiāng)彼物比此物,二(èr)者具有(yǒu)相似性(xìng)。

  例如(rú):天上的白(bái)云像棉花(huā)。

  很显然,这(zhè)个例子(zi)是比喻句,因为这个(gè)句子有(yǒu)本(běn)体“白(bái)云(yún)”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像(xiàng)”。

  通过例(lì)子,可(kě)以知道(dào)判断一(yī)个句子是不是(shì)比喻(yù)句,不是(shì)出现“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句了,而是要(yào)有(yǒu)本(běn)体(tǐ)、喻(yù)体。

  拟人(rén)

  就是把事(shì)物人(rén)格化,将本来不具备(bèi)人动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的事(shì)物变成(chéng)和人一(yī)样具(jù)有(yǒu)动(dòng)作和感情(qíng)的样(yàng)子。

  拟人(rén)就(jiù)是把物(wù)当人写(xiě),赋(fù)予(yǔ)物(wù)以(yǐ)人的动作(zuò)行为或思想(xiǎng)情感。

  如(rú):小草偷(tōu)偷地从土里(lǐ)钻出来(lái),嫩嫩(nèn)的,绿绿(lǜ)的。

  这个句子就是采用拟人的(de)修辞手法,一(yī)个(gè)“钻”更加形(xíng)象生动地展现了小草旺盛的生命(mìng)力(lì)。

常见写(xiě)作手法

  夸(kuā)张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合(hé)、情景交(jiāo)融、衬托对(duì)比(bǐ)、伏笔照应(yīng)、托物(wù)言志、白描细(xì)描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘(hōng)托(tuō)、七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实写(xiě)与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的(de)比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别

    导语(yǔ):比喻和比(bǐ)拟,都是加(jiā)强语(yǔ)言形象(xiàng)性的修辞手段,但它们是(shì)两种(zhǒng)不(bù)同的修辞方(fāng)式(shì)。

  下面是我整理(lǐ)的作(zuò)文(wén)中常见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞(cí)手法(fǎ)的区别的(de)相关内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比(bǐ)拟是物(wù)的人化或人(rén)的物化或把甲物(wù)拟作乙物,具有思想的(de)跳跃(yuè)性,能使读者展(zhǎn)开想象的翅膀,捕捉它(tā)的(de)意(yì)境,体(tǐ)味它(tā)的(de)深意。

  

     比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开(kāi)联想和想(xiǎng)象。

  

     比拟是根据本体事物和拟作(zuò)事物之间的可拟性,借助(zhù)联想和想象(xiàng)而(ér)形成(chéng)的辞格,因此联想(xiǎng)是(shì)通向比拟的桥梁,想象是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟具有很(hěn)强的感情(qíng)色彩,是作者用自(zì)己自(zì)然(rán)流露的强烈感情(qíng)去感(gǎn)染(rǎn)读者的(de)一(yī)种(zhǒng)辞格(gé)。

  

     比拟句:就是(shì)借助丰富(fù)灶(zào)凯(kǎi)的想(xiǎng)像,把物当成人来写,或把人当成物来(lái)写(xiě),或把(bǎ)甲物(wù)当成乙物来(lái)写(xiě)。

  

     比(bǐ)喻:比(bǐ)喻 就是(shì)打(dǎ)比(bǐ)方(fāng),是(shì)用本质不同而又有相(xiāng)似点(diǎn)的事物描绘事物或说明(míng)道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来(lái)不具备人的(de)一(yī)些动作和感情的(de)事(shì)物变成和人一样的。

  

     拟人就(jiù)包括在(zài)比拟之(zhī)中。

  

     比喻与比拟的性质(zhì)不同、作用不同(tóng).比(bǐ)喻是用与本体(tǐ)事(shì)物(wù)有相似点的另一事物作比(bǐ)也就(jiù)是打比(bǐ)方;一定(dìng)得有相似(shì)点,通过相衡辩袜似点使本(běn)体(tǐ)同喻体(tǐ)联系起来(lái),唤起人们的联想,使人(rén)更具体地惑知(zhī)事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(包括称(chēng)渭、动作(zuò)、行(xíng)为等)写(xiě)甲(jiǎ)事(shì)物(wù),或(huò)者说是(shì)把乙(yǐ)事物的特性强加于(yú)甲事(shì)物。

  乙事物(wù)般是有生命力(lì)的,七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数能活动,有感(gǎn)情(qíng)的(de);它比甲事物具体实(shí)在,于(yú)是本来较抽象、不(bù)太实在的(de)事物变得具(jù)体(tǐ)实(shí)在了,当然就增添(tiān)了语言的(de)生动性。

  

     总结:由咐(fù)激此可(kě)见,比喻强调的是甲乙两物的(de)相似性,而(ér)比(bǐ)拟却是(shì)利(lì)用它们之间(jiān)的不同特性,使两体融为一(yī)体,这是区别比(bǐ)喻和比拟最重要的(de)标(biāo)志。

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