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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来(lái)无一物,何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思类似的诗句
“本来(lái)无(wú)一物(wù),何处惹尘埃(āi)”意思是本来就是四大皆(jiē)空,到哪(nǎ)里染上尘埃。
这(zhè)句话形容(róng)了世(shì)上本来就是(shì)空的,看世间万物无不是一个空字,心本(běn)来就是空的话,就(jiù)无(wú)所(suǒ)谓(wèi)抗拒外面的诱惑,任(rèn)何事(shì)物从心而过,不留(liú)痕迹。
出自(zì)唐(táng)代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。
全文(wén): 菩提本无树,明镜(jìng)亦非(fēi)台。
佛性(xìng)常清净,何处有尘(chén)埃!身是菩提树,心为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!菩提(tí)本无树,明镜亦(yì)非台。
本来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃!菩提(tí)只向心(xīn)觅,何劳向(xiàng)外求(qiú)玄?听说依(yī)此修行,西方(fāng)只(zhǐ)在目(mù)前!《菩提偈》是六祖慧能创作(zuò)的诠释(shì)佛教教义的诗偈,共有四(sì)首,载于《坛经》。
其中前两首偈是针对神秀(xiù)的《无相偈》所作的(de),旨在说明“明镜”的清净;
第(dì)三首偈表明顿悟(wù)之(zhī)依据、解脱之直道;
第四首着重(zhòng)讲修(xiū)行方法。
本来无一物(wù),何必惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思(sī)?全解
意思是本来(lái)就没有(yǒu)什么(me)东西(xī),为什(shén)么一定(dìng)要自(zì)寻烦恼呢。
出自(zì)——佛教禅宗六祖惠(huì)能(néng)大(dà)师《菩提偈》。
原文:菩提(tí)本塌亮(liàng)辩无树,明镜亦非台,本来无一(yī)物,何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)。
译文:弟子(zi)就如同是菩提树,弟(dì)子(zi)的心灵(líng)就像一座(zuò)明(míng)亮的台镜(jìng)。
要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了(le)光(guāng)明(míng)的(de)键御(yù)本性。
扩(kuò)展资(zī)料:
背景故事:
这个是禅宗(zōng)六祖惠能大(dà)师当年刚入佛(fú)门修行时,他(tā)的师父出题让他们(men)写一首(shǒu)偈语来阐述自己对(duì)佛法(fǎ)的领(lǐng)悟,于(yú)是大师兄神秀说:“身(shēn)是菩(pú)提(tí)树(shù),心如明镜(jìng)台(tái),时时勤(qín)拂拭,勿使惹尘埃。
”
慧能则对大师兄(xiōng)的观点提出了(le)不同的感悟(wù),他说:“菩提(tí)本无树,明(míng)镜亦非台,本来(lái)无一物,何处惹尘埃。
”
从(cóng)佛(fú)法(fǎ)的修为及(jí女生工资多少算正常,女生工资多少算正常)境界上来看(kàn),慧能的显然(rán)要高(gāo)得多,所以(yǐ)最(zuì)终慧能得(dé)到了(le)师(shī)父的衣(yī)钵传授,称为禅宗第(dì)六代(dài)法脉传承。
大师(shī)兄神(shén)秀的诗是(shì)这样理解(jiě)的:“身是(shì)菩提树,心如明(míng)镜台,时时勤拂拭,勿(wù)使惹尘(chén)埃”。
意思是:弟子(zi)就如(rú)同(tóng)是(shì)菩提(tí)树,(释迦(jiā)牟尼佛当年(nián)在菩(pú)提(tí)树下(xià)觉悟),弟子的(de)心灵就象一座(zuò)明亮的台镜,要时时(shí)不断地将它掸拂擦试,不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的本性(十年树木百(bǎi)年树(shù)人就是出于此)。
而慧能则这样(yàng)来解释:“菩提本无树,明镜(jìng)亦非台,本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃。
”意思是:菩提树不(bù)是(shì)菩提树,而是原本(běn)比喻智慧(huì)的,明亮的(de)镜子本来就不是镜子,而(ér)是比(bǐ)喻清静的心的。
我们的心本来(lái)就是团(tuán)缺清静的,那里(l女生工资多少算正常,女生工资多少算正常ǐ)会染上什么尘(chén)埃呢?
二者(zhě)的差异(yì)在(zài)于,神秀要借助具体的物(wù)体意象来表达自己感悟,而慧能则(zé)超越了神秀(xiù)的境界,不(bù)需要比喻,直接看(kàn)到事物的本质了。
参考资料来源:百(bǎi)度百科—菩提(tí)本无树
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