四大(dà)哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的(de)。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)特(tè)点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六(liù)大(dà)哲(zhé)学流派，哲学(xué)的四大(dà)派别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

四大哲(zhé)学流派是什(shén)么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证思维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维，可(kě)以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具(jù)有活力(lì)。马克(kè)思(sī)指出(chū)了当(dāng)代哲(zhé)学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学(xué)强调，哲(zhé)学要(yào)以人为中(zhōng)心，关注(zhù)人(rén)的问(wèn)题(tí)。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实(shí)生活和(hé)实践经验(yàn)的(de)抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人(rén)的真实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人道主义的(de)价值观非(fēi)常重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研(yán)究，意(yì)义重大(dà)，深化了(le)对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻(luó)辑(jí)和(hé)语言的研究上，取得(d颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗é)了重大成果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学(xué)语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分析，重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑(jí)证明(míng)和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学(xué)重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为参(cān)与者。它强(qiáng)调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切方(fāng)法，强(qiáng)调人们在认识世界(jiè)时(shí)，要站在不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为(wèi)住在木(mù)桶(tǒng)里的怪异行为而(ér)成为(wèi)更有名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒(rú)学派的主要(yào)教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人(rén)物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物(wù)的发(fā)展变(biàn)化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求(qiú)快乐(lè)和(hé)幸福(fú)。但他们(men)所主张的(de)快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲(zhé)学(xué)产(chǎn)生以后西方流行的(de)各(gè)种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本(běn)主义（非理(lǐ)性主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西(xī)方的科学(xué)主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源于(yú)近代英国的经验(yàn)主义(yì)，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然科学的(de)哲学问(wèn)题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于(yú)十(shí)九世纪三十年(nián)代(dài)，第一代是孔德的实(shí)证主义；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪(jì)下半期和二十(shí)世纪初的马赫(hè)主义是孔(kǒng)德实(shí)证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用主义与(yǔ)实(shí)证主义有(yǒu)理(lǐ)论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到六十(shí)年代(dài)，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是(shì)波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义；自二(èr)十世纪六(liù)十年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代(dài)之而(ér)兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能(néng)知(zhī)道自(zì)己(jǐ)的存(cún)在(zài)，而(ér)头(tóu)脑之外的(de)任何东西，都不可(kě)能被知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于(yú)它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物(wù)对一(yī)个人来说是(shì)真的，对另(lìng)外一(yī)个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类(lèi)的认知和行为、决定和(hé)行动，都是由一系列不间(jiān)断的(de)先(xiān)前事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基因决定论(lùn)，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某种(zhǒng)力量控制(zhì)决定的，人(rén)类没有自由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰(hàn)·斯图(tú)尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一(yī)种行(xíng)为的(de)道德价值取(qǔ)决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结果(guǒ)，即意味着某种行为(wèi)的道德(dé)价值完(wán)全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁(qìn)提出了善(shàn)的理论，他宣称善(shàn)是给大(dà)多数人(rén)带来最大幸(xìng)福的东西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然(rán)哲(zhé)学四(sì)大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊(là)早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除(chú)情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个人(rén)身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事(shì)物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不正当(dāng)之(zhī)分(fēn)，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上(shàng)的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对(duì)古(gǔ)希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学(xué)派(pài)是唯(wéi)心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天命，要安(ān)于自己在社(shè)会中所处的地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊(là)人和(hé)野蛮(mán)人之(zhī)间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由智(zhì)慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神(shén)上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而(ér)是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切(qiè)贪婪的(de)根源(yuán)，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道德的(de)思(sī)考始于公(gōng)元前6世纪的(de)第一批(pī)古希(xī)腊思想家，终于(yú)一千年之后的基督教(jiào)思想盛行的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分(fēn)为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包(bāo)括德谟克利特和智者学派(pài)的思(sī)想，提出自然(rán)与(yǔ)法(fǎ)律(lǜ)的(de)对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦理道德的思(sī)想丰富(fù)多姿(zī)，独立于苏(sū)格(gé)拉底派而存(cún)在（事实(shí)上，这些(xiē)作(zuò)者们(men)是(shì)与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时代(dài)的人(rén)，却很不恰(qià)当地被划分为前颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗吗苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋(péng)友和(hé)信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学习了很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的(de)第(dì)三(sān)阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和(hé)怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人(rén)的致力发展有关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派(pài)的主要著(zhù)作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在(zài)克里西波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国(guó)社会(huì)科学网(wǎng)-古希腊人(rén)如(rú)何回(huí)答我们的(de)道德困境

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