敬告(gào)：本(běn)文包(bāo)含一定非常识的边缘(yuán)知识(shí)，以(yǐ)及部(bù)分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看(kàn)者三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分辨(biàn)能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每(měi)条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧(shāo)了(le)起来(lái)，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)就是(shì)在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面研究的(de)不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研(yán)究(jiū)过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金(jīn)术，很多(duō)人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如此伟大(dà)的(de)科(kē)学家，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研(yán)一些与科学(xué)对立的(de)玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是(shì)一个(gè)完(wán)完全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系(xì)列(liè)的科学(xué)研(yán)究(jiū)也是为了(le)更好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从一开始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道(dào)这不(bù)是自(zì)然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物(wù)理学成就只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际(jì)上到底(dǐ)是多(duō)长(zhǎng)。那(nà)他(tā)为什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要(yào)的一个(gè)原(yuán)因是(shì)想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自(zì)己提出的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在(zài)公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希腊的数(shù)学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数(shù)据(jù)不够准确，于是他又找到(dào)了(le)另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提出的数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据会(huì)比较准确(què)。但(dàn)是(shì)这里出(chū)现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同(tóng)，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊(là)人所使(shǐ)用的(de)长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在(zài)当(dāng)时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希(xī)腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古埃(āi)及的(de)长度(dù)单位还有(yǒu)另一(yī)个原因，那(nà)就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世(shì)论(lùn)的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异(yì)象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗(luó)刽子手，刽子手念gui还是念ku刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音ai读音门王(wáng)所建造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元前516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国(guó)，然(rán)后人(rén)类(lèi)将会进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论(lùn)其实指(zhǐ)的就(jiù)是一(yī)个悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就有很多完(wán)整的(de)对于第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所以写得(dé)这么(me)详细一定有他的(de)原(yuán)因(yīn)。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些对(duì)于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也(yě)是他站在科学(xué)角度上对(duì)待科(kē)学的严谨和尊重。

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