相信大家对(duì)陶渊明的桃花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗花源记都不(bù)陌生。上(shàng)学的时候也都(dōu)学(xué)过。对(duì)于世(shì)人来(lái)说(shuō)桃花源是(shì)一(yī)个不可多(duō)得的地(dì)方。同时也是很多人(rén)非常向往(wǎng)的地方(fāng)。唯(wéi)美的田园(yuán)生活。让看过(guò)桃花源记的人有一(yī)种(zhǒng)流连忘返的(de)感觉。但是现在有人细细的分析了(le)桃花(huā)源这(zhè)个地方。也有人(rén)做(zuò)出了不(bù)同的(de)解释。有人说桃花源其实就(jiù)是一个死(sǐ)人国，原本唯美(měi)的画面感一下子变成了(le)恐怖的画面。桃花源记(jì)其实是死(sǐ)人国吗？众人向(xiàng)往(wǎng)的真相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实(shí)是死人(rén)国

如(rú)果单纯(chún)的从陶渊明的桃花源记(jì)一(yī)文来看。简直就是(shì)最美的世(shì)外(wài)桃(táo)源(yuán)。对于在(zài)繁(fán)华都市生活(huó)久(jiǔ)了的人。多么渴望能够(gòu)一个(gè)这样的地方(fāng)可以栖息(xī)养老。也不枉(wǎng)此生。但是现代人对这个桃花源却赋予了不一(yī)样的(de)另一番色彩。一起来看看大家都有什么(me)样新的解释(shì)。

因为(wèi)在(zài)原文(wén)中作者提(tí)到了“阡(qiān)陌”交(jiāo)通(tōng)。后人的解(jiě)释(shì)是(shì)阡陌指的(de)是通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓葬规定很(hěn)相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是说房子很整齐像(xiàng)是墓地里(lǐ)的坟墓整齐(qí)的(de)排列(liè)。文中说到的问今是何(hé)世(shì)，乃不知有汉(hàn)，所以有人推测这些人都是在秦朝(cháo)时(shí)候战乱(luàn)中(zhōng)死去的亡魂生活在这里。

桃花(huā)源记其实是死人国(guó)

而且渔夫从这里出去的(de)时候做的花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗记(jì)号(hào)后(hòu)来都不见了。太守派人按(àn)照(zhào)渔夫说的路来(lái)说结果(guǒ)迷路了，连(lián)回去的路也没有找到。这可能是那些阴魂为了找替身好投胎。所以(yǐ)把(bǎ)这些人困在(z花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗ài)了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻(xún)病终，是因为这件事像一个(gè)诅咒一(yī)样(yàng)害了刘子冀最后丧命(mìng)。这件事(shì)情后来也从此再无(wú)人提起。直(zhí)到最后这(zhè)件事情传到了陶渊明那里。才有(yǒu)了现(xiàn)在大家看到的桃(táo)花源记。

但是也有很(hěn)多网友表示了不同的看法(fǎ)。就(jiù)像是当初大家对(duì)桃花源记(jì)的(de)理解一样。那是(shì)一(yī)个世(shì)人向往的(de)恬静的美好的(de)田园生活的地方。那里没有战(zhàn)争与世无争，环境优美青山绿水，与外面的世界形成了鲜(xiān)明的对比。所以(yǐ)大(dà)家也理解为这只是作者对美好生活的一(yī)种渴望(wàng)和向往(wǎng)。同样的原文大(dà)家(jiā)理(lǐ)解出来的意(yì)思却是(shì)相差甚远。所以很多事情(qíng)如果理解的太深还真的会徒增很多恐怖气息(xī)的。

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