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2l是多少斤 2l是多少kg 致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而(ér)后致(zhì)知是什么意思(sī)，致知在格物格物的意思是(shì)“致知在格物，物格而后知(zhī)至”翻(fān)译：认识最真的(de)本心的。

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致(zhì)知在格物(wù)格物而后(hòu)致知是(shì)什么意思，致知在格(gé)物格物(wù)的意思

　　“致知在格物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识(shí)最真(zhēn)的本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭(miè)革(gé)除内心(xīn)不好的私欲、物欲(yù)。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原文：古之欲明明(míng)德(dé)于(yú)天下者，先治其国；

　　欲(yù)治(zhì)其国者，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家者，先(xiān)修其身；

　　欲修其身者，先(xiān)正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者(zhě)，先(xiān)致其知(zhī)，致知在格物。

　　物格(gé)而(ér)后知(zhī)至，知至而后意诚(chéng)，意(yì)诚(chéng)而后(hòu)心正，心正而(ér)后(hòu)身修，身修而后家(jiā)齐，家齐而后(hòu)国治，国治而后天(tiān)下平(píng)。

　　白话(huà)译(yì)文(wén)：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光(guāng)明正大品(pǐn)德的人(rén)，先要治理好自己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国(guó)家，先要管理好自(zì)己的家庭和家族；

　　要想管理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族(zú)，先要修养自身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的品性，先要端(duān)正自己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意(yì)念真诚，先要使自(zì)己获(huò)得知(zhī)识，获(huò)得(dé)知识的途径(jìng)在于认知研(yán)究万事万物。

　　通过对万事万物的认识研究，才能(néng)获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正(zhèng)；

　　心思(sī)端正(zhèng)后(hòu)，才能修养品(pǐn)性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家(jiā)族管(guǎn)理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天(tiān)下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔子及其(qí)门徒留下来的遗书，是儒学的入(rù)门(mén)读物。

　　所(suǒ)以，朱熹(xī)把它列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔子的原话，由(yóu)孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的(de)理解和(hé)阐述，由曾子(zi)的学生记录。

　　文章所展示的，是(shì)儒学三(sān)纲(gāng)八目的追求(qiú)。

　　它既是为(wèi)达到“三纲”而设计的条目(mù)工夫，也是儒学为(wèi)我们所展示的人生(shēng)进(jìn)修阶梯。

　　纵览四(sì)书五经，我们发现，儒家的全(quán)部学(xué)说实际上都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就(jiù)等于抓住(zhù)了一把打(dǎ)开(kāi)儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯一(yī)步(bù)一个(gè)脚(jiǎo)印(yìn)，你(nǐ)就会(huì)登堂入室，领(lǐng)略儒学经(jīng)典的奥(ào)义。

致知在格物(wù)，物格而后知(zhī)至(zhì)，是什(shén)么意(yì)思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大学(xué)之道》礼记唯灶(zào)慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明(míng)明德于天(tiān)下者，先治其(qí)国；欲治其国者(zhě)，先齐其家；欲齐(qí)其(qí)家者，先修其身；欲辩明(míng)修其(qí)身者，先(xi2l是多少斤 2l是多少kgān)正其(qí)心；欲正其心者，先(xiān)诚其(qí)意；欲指敬(jìng)诚其(qí)意者，先致其知(zhī)；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而(ér)后意诚；意诚而后心正；心正(zhèng)而(ér)后身修；身修而后(hòu)家(jiā)齐；家齐而后国治；国治而后天下(xià)平。<2l是多少斤 2l是多少kg/p>

　　翻译：2l是多少斤 2l是多少kg古代那(nà)些要(yào)想在天下弘扬光(guāng)明(míng)正大品德的(de)人，先要治理好自(zì)己的国家；要想治理好(hǎo)自己的(de)国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己(jǐ)的心思；要想(xiǎng)端正自己的心思(sī)，先要使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚；要想使自己的意念真诚(chéng)，先(xiān)要使自己革除不好的(de)思想；认识最真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革除(chú)内心不好的私欲(yù)、物欲，而(ér)彰显明(míng)德(dé)，认识本心，表里如一。

　　意念(niàn)才能真(zhēn)诚；意(yì)念(niàn)真诚后心思才能端正；心(xīn)思端正后才(cái)能修养品性；品性修(xiū)养后才能管理好(hǎo)家庭和(hé)家(jiā)族(zú)；管理好(hǎo)家庭和(hé)家族(zú)后才能治理好国(guó)家；治理(lǐ)好国家后天(tiān)下才能太平。