社日节是什么(me)节日？社(shè)日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日节是什么(me)节日以(yǐ)及社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日(rì)节这个节(jié)日(rì)有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中和节(jié)。是(军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我shì)我国(guó)一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神(shén)，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴(yùn)含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞(mò)，便按(àn)人间社会给添了俗(sú)称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文中可(kě)了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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