都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用(yòng)手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zu10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码ì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码亮、纯(chún)净，表现力(lì)强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气(qì)韵，更有美(měi)观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美(měi)观(guān)大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间(jiān)就有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才(cái)得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或(huò)蟒(mǎng)皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节(jié)奏和(hé)速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套(tào)，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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