扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的(de)手下让(ràng)文(wén)天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了(le)还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇(piān)动人(rén)心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处(chù)是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓(yù)方(fāng)的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而(ér)来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山(shān)，使为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍(hàn)父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上(shàng)，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥好几次，于是文(wén)天(tiān)祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了(le)，如果(guǒ)能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了(le)不能去(qù)救，作为人臣(chén)死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)“大散文(wén)”的(de)代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉之词(cí)，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通(tōng)过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇(piān)动(dòng)人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出(chū)处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事(shì)物于(yú)危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋(sòng)跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来，并将踏着(zhe)无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续(xù)赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

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