悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及?这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的(de)陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤)不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意(yì)思

　　 及：鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能(néng)戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华(huá)，内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁(níng)静(jìng)的学习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在(zài)学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废(fèi)。

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