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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接(j故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么iē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家(jiā)诸(zhū)葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品(pǐn)格(gé)高(gāo)洁、才学渊博(bó)的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的学(xué)习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习(xí)的(de)过(guò)程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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