还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们(men)纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如(rú)果你完(wán)整地(dì)听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为(wèi)他(tā)们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人(rén)或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的(de)我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心(xīn)再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的(de)十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也(yě)是(shì)常有(yǒu)的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电(diàn)视(shì)剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油(y酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人óu)腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿(zī)态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被大(dà)众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是(shì)为了(le)报复(fù)那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不是(shì)某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各(gè)道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子(zi)......

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