赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫(wū)文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己动的教师一年的工作日有多少天，一年有多少周(de)，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个故意营(yíng)造(zào)出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等(děng)一(yī)系(xì)列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的(de)。有(yǒu)的(de)时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也(yě)是一件不(bù)容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个(gè)事(shì)情谋得了(le)一些(xiē)财(cái)物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式就是(shì)我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜(qián)意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各(gè)有不同(tóng)，且法(fǎ)术(shù)也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一(yī)系列的(de)操作(zuò)。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然(rán)后再(zài)用符压(yā)住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操(cāo)作步(bù)骤也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一(yī)做解释(shì)了(le)。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)教师一年的工作日有多少天，一年有多少周上的时候碰到了(le)活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在(zài)家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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