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甜蜜惩罚类似的有哪些推荐一下满是车的剧男女莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥？是但(dàn)行好事(shì)的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以(yǐ)及莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥，莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善(shàn)行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态(tài)用(yòng)于(yú)党(dǎng)员干部身上(shàng)，则要求党员(yuán)干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容大(dà)甜蜜惩罚类似的有哪些推荐一下满是车的剧男女致有(yǒu)这(zhè)样几个方面(miàn)：一是谈(tán)人及人际(jì)关系，二是(shì)谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何处世，四(sì)是(shì)表(biǎo)达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人(rén)是(shì)虚(xū)伪的，人们为了一己(jǐ)之(zhī)私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从(cóng)而使世界(jiè)布满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内容(róng)，认(rèn)为(wèi)人(rén)的(de)一切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接物(wù)，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让(ràng)多(duō)有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调(diào)人的主观能(néng)动性，认(rèn)为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正(zhèng)是甜蜜惩罚类似的有哪些推荐一下满是车的剧男女由(yóu)于这种庞杂(zá)，不同思想的人都(dōu)可以从(cóng)中看到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使之具有了(le)广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的社会政(zhèng)治经(jīng)济在观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反(fǎn)映了封(fēng)建伦理和道德观(guān)念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了当(dāng)时(shí)及时下人们普遍(biàn)存在的自私自(zì)利(lì)、损人利己的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制度下小市民阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理和避(bì)祸厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失(shī)为对(duì)社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去了(le)借(jiè)鉴的意义；还(hái)有一些内(nèi)容(róng)含义(yì)比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确(què)的理解，就会变成错误(wù)的东(dōng)西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神(shén)的(de)，我(wǒ)们要(yào)在(zài)阅读时(shí)采(cǎi)取批判的(de)态度，明察(chá)扬(yáng)弃，批(pī)判(pàn)继(jì)承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今用。