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吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆的。

  关于大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思,长河落(luò)日圆啥(shá)意思以及大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是(shì)什么意思,大(dà)漠孤烟(yān)长河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么意思,长河落日圆啥意思,长河落日圆的出处,长河落(luò)日圆上一句(jù)是等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

大漠(mò)孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī),长河落(luò)日(rì)圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自(zì)唐(táng)代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》,全诗如(rú)下吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  萧关逢候(hòu)吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关,路经的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上,无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一(yī)说699年—761年(nián)),河东(dōng)蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山(shān)西(xī)祁县(xiàn),唐(táng)朝著名诗人、画(huà)家,字摩诘(jí),号摩(mó)诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教(jiào),有“诗(shī)佛”之称。

  今存(cún)诗400余首(shǒu),重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精(jīng)通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等,与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画(huà);

  观摩诘之(zhī)画(huà),画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是什(shén)么(me)意思(sī)?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟(yān)直上云天,无尽的黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  这是(shì)千古流传的名句,描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面(miàn),给人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”解析】

  解析一:

  那茫茫无边(biān)的沙漠,只有用一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景观;在(zài)这(zhè)纯(chún)然(rán)一色、荒凉无边的背(bèi)景(jǐng)之上,那远处独起的一(yī)股炊烟,既显得孤单(dān),又格外醒目,也只有“孤(gū)烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使(shǐ)景(jǐng)物(wù)一(yī)下(xià)子变得挺拔坚(jiān)韧,刚(gāng)直(zhí)有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有(yǒu)山,没有(yǒu)树(shù),只有(yǒu)黄(huáng)河横贯其间。

  视野(yě)所及(jí),大漠(mò)无边无际,黄(huáng)河杳无尽头,“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

  而“长河”之上,是那(nà)一(yī)轮圆圆的落日,这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都用(yòng)得逼真传神,难以言(yán)其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上书一想,倒像(xiàng)是(shì)见了这景(jǐng)的(de)。

  若说再找两个字(zì)换这两(liǎng)个,竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句(jù)子,它其实是具体描写(xiě)进入(rù)边(biān)塞后所看(kàn)到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意(yì)境雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字(zì)。

  边塞荒(huāng)凉(liáng),没有什(shén)么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调(diào),紧接(jiē)一个“直”字,却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙(shā)漠上没有山(shān)峦林(lín)木,那横(héng)贯其间的(de)黄河,就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象,而且表现了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

  诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【作品(pǐn)出(chū)处】

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》,是唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将士(shì)途中(zhōng)所作的一首纪行诗(shī),记述出(chū)使塞上(shàng)的(de)旅程(chéng)以及旅程中所见(jiàn)的塞外(wài)风(fēng)光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里形容轻(qīng)车简从。

  问边:到边(biān)塞(sāi)去(qù)看望,指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指少数民(mín)族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些属国(guó)。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有一种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属国,苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂答(dá)。

  属(shǔ)国(guó),即典属国的简称(chēng),汉代称负责(zé)外交事物的官员为典(diǎn)属国,唐人(rén)有时以(yǐ)“属国”代(dài)称(chēng)出使边(biān)陲的使臣(chén),这(zhè)里(lǐ)诗人用(yòng)来指自己(jǐ)使者的(de)身(shēn)份。

  居延(yán):地名(míng),汉代称居延泽,唐代称居延海(hǎi),在今(jīn)内蒙(méng)古额济(jì)纳旗北境。

  又西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延(yán)县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此句(jù)一般注本均言王维路过居(jū)延(yán)。

  然(rán)而王(wáng)维此次出使,实际上无(wú)需经过(guò)居延。

  因而林庚、冯沅君主编(biān)的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔,附属国直(zhí)到居延(yán)以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯(kū)蓬,此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北(běi)飞(fēi),秋天南(nán)行,这里(lǐ)是指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领(lǐng)地。

  这(zhè)里是指(zhǐ)唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙(shā)漠(mò),此(cǐ)处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北的(de)沙漠。

  孤烟(yān):赵殿(diàn)成(chéng)注有二解:一云古代边防报警时(shí)燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外(wài)多(duō)旋风(fēng),“袅(niǎo)烟(yān)沙(shā)而(ér)直(zhí)上(shàng)”。

  据后人有到甘(gān)肃(sù)、新(xīn)疆实(shí)地考察者证实,确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟(yān)也可能是唐代边防使用(yòng)的平(píng)安火(huǒ)。

  《通典》卷二(èr)一八云:“及暮,平安火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至(zhì),大率相去三(sān)十(shí)里,每日(rì)初夜,放(fàng)烟一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃(sù)武威(wēi))以北沙(shā)漠(mò)的(de)一(yī)条内陆(lù)河,这条河在唐(táng)代(dài)叫马成(chéng)河,疑(yí)即今石(shí)羊河。

  ⑻萧(xiāo)关(guān):古关名,又名陇山关,故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原东南(nán)。

  候骑(qí):负(fù)责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边(biān)疆置安(ān)西、安北等(děng)六大都护府(fǔ),其(qí)长官称都护,每府派大都护一人,副(fù)都护二人,负(fù)责辖区一切事务。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代(dài)指(zhǐ)前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪率(lǜ)军(jūn)大破单(dān)于(yú)军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石(shí)勒功,纪汉威德,令班固作铭(míng)。

  ”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候(hòu)骑,得(dé)知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚(shàng)在前(qián)线未(wèi)归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去(qù)慰问边关,路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng),无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十(shí)四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(在今克什米尔北(běi))。

  开(kāi)元(yuán)二十五年(737年)春,河西节(jié)度副大(dà)使崔(cuī)希逸在青涤西(xī)大(dà)破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王维以(yǐ)监察御(yù)史的(de)身份(fèn)奉使凉(liáng)州,出(chū)塞(sāi)宣慰(wèi),察(chá)访军(jūn)情,并任河西(xī)节度使判官,实际上(shàng)是将(jiāng)王(wáng)维排挤出(chū)朝廷。

  这首(shǒu)诗(shī)即作于此次(cì)出塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二(èr)十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发了(le)作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

  首(shǒu)联两句交待(dài)此行目的和到(dào)达地点,诗缘何而作(zuò);颔联两句(jù)包含(hán)多重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零之(zhī)感;颈(jǐng)联(lián)两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng),境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利,流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗(shī)既反映了边(biān)塞(sāi)生活,同时也表达了(le)诗(shī)人由(yóu)于被(bèi)排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情(qíng),显露出(chū)一种豁达情(qíng)怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车前(qián)往,所往(wǎng)之(zhī)处是(shì):“属国过居延(yán)。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖(yē)县西北,远在(zài)西北边(biān)塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归(guī)雁入(rù)胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比,说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻漂流在(zài)外的(de)游子,这(zhè)里却(què)是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行(xíng)程只用(yòng)了(le)十(shí)个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

  然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻(kè)画(huà):“大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇(yù)到将官,侦察(chá)兵告诉(sù)使(shǐ)臣:首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

  作者出(chū)使(shǐ),恰在春(chūn)天(tiān)。

  途(tú)中见数行(xíng)归雁北翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自比,既叙事,又写景(jǐng),一(yī)笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆”一(yī)联,写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开(kāi)阔,意境雄浑,近(jìn)人王国维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名(míng)句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的(de)单调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木,那横贯其(qí)间的黄(huáng)河,就非用一个“长(zhǎng)”字不(bù)能(néng)表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的(de)印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景象,而且表现了作(zuò)者的(de)深(shēn)切的(de)感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗(shī)成法》评此诗:“前四写(xiě)其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其(qí)无人(rén),故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集(jí)笺江(jiāng)》评(píng)此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自然(rán)。

  后人全(quán)讲炼字之(zhī)法,非也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评(píng)价(jià)此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日自然是(shì)圆的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个(gè),竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处(chù),有(yǒu)口里说(shuō)不出来(lái)的意(yì)思,想去却(què)是逼真(zhēn)的;又(yòu)似乎无理的,想去竟是有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在(zài)《王右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈(jǐng)联(lián)两句说:“亲见其景(jǐng)者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句:“‘明月照积(jī)雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落日圆’,此种境界,可谓(wèi)千古壮观(guān)。

  求之于词(cí),唯纳兰(lán)容若塞上之作,如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深千帐灯’,《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形影摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代诗人(rén),字(zì)摩诘(jí)。

  原籍祁(今属山西),其父迁(qiān)居(jū)蒲州(治今山(shān)西(xī)永济西(xī)),遂为河东人。

  开元(唐(táng)玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给事中。

  安(ān)禄山叛(pàn)军(jūn)陷长(zhǎng)安时(shí)曾(céng)受职,乱(luàn)平后,降为太(tài)子中允(yǔn)。

  后官至尚书右丞,故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称(chēng)“王(wáng)孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇(piān),但其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗(shī),通过田(tián)园山水的描绘,宣扬(yáng)隐士生活和佛教(jiào)禅理;体(tǐ)物精细,状写传神,有(yǒu)独(dú)特成就。

  兼(jiān)通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河落(luò)日圆啥意思

  1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自唐代(dài)王维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗(shī)如下:单车(chē)欲问边(biān),属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去(qù)慰问边(biān)关,路(lù)经的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上(shàng),无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告(gào)诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),河(hé)东蒲(pú)州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家(jiā),字摩诘,号(hào)摩诘(jí)居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要(yào)诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  受禅(chán)宗影响很大,精(jīng)通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩(mó)诘之诗(shī),诗中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)”的意(yì)思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是(shì)千古流(liú)传(chuán)的(de)名句,描述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面,给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的(de)沙(shā)漠,只有用一个“大”字才能(néng)状其景(jǐng)观;在这(zhè)纯然一色、荒(huāng)凉无边的背(bèi)景之上,那远处独(dú)起的一股(gǔ)炊烟(yān),既显得孤单,又格(gé)外醒目,也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神(shén)韵(yùn)。

  “孤(gū)烟”之后(hòu)随一“直”字,使景(jǐng)物一下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的沙漠(mò),没有山(shān),没有树,只有黄(huáng)河横贯其间(jiān)。

  视野所及,大漠无边无际(jì),黄(huáng)河杳(yǎo)无(wú)尽头(tóu),“长”字便自然涌上作(zuò)者心(xīn)头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那(nà)一轮(lún)圆圆的(de)落日,这里的(de)“圆(yuán)”字与前面的“直”字(zì),都用(yòng)得逼(bī)真(zhēn)传(chuán)神,难以言其妙(miào)处。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱(líng)所(suǒ)说:“这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

  合(hé)上书一想,倒像是(shì)见了这(zhè)景的。

  若说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个,竟(jìng)再找不(bù)出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流(liú)的句子,它(tā)其实是(shì)具体描写进入(rù)边(biān)塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的(de)风(fēng)光。

  画(huà)面开(kāi)阔,意境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没(méi)有什么(me)奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得格(gé)外醒目,因此(cǐ)称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写(xiě)出了(le)景物的单调,紧接(jiē)一个“直(zhí)”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非用一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象,这(zhè)里(lǐ)用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘(huì)了(le)沙(shā)漠(mò)的景象(xiàng),而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把(bǎ)自己的孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【作品出(chū)处】

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)维(wéi)奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将士途中(zhōng)所(suǒ)作的一(yī)首纪行诗(shī),记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作品原(yuán)文】

  使(shǐ)至塞上

  单(dān)车欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  萧关逢(féng)候骑(qí),都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆少,这里(lǐ)形(xíng)容轻(qīng)车简从。

  问边:到边塞去(qù)看(kàn)望,指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者(zhě)。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

  二(èr)指官(guān)名,秦汉(hàn)时(shí)有一(yī)种官职名为典属国,苏武(wǔ)归(guī)汉(hàn)后即授典属国官职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责外交事(shì)物的官员为(wèi)典属国,唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的(de)使臣(chén),这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖>  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今(jīn)内蒙古额(é)济(jì)纳旗(qí)北(běi)境。

  又西(xī)汉张掖郡有居(jū)延县(参见《汉书·地理志》),故城在今额(é)济纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部(bù)有张掖(yē)居延属国(guó),辖境(jìng)在(zài)居延泽(zé)一带。

  此(cǐ)句(jù)一般注(zhù)本均(jūn)言王(wáng)维路过居(jū)延。

  然而王维此次出使(shǐ),实际上无(wú)需经过(guò)居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐(táng)王(wáng)朝(cháo)“边(biān)塞(sāi)的辽(liáo)阔,附属国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随(suí)风远飞的枯蓬,此处茄(jiā)键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡人的(de)领地(dì)。

  这里是指唐军占(zhàn)领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处(chù)大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解(jiě):一云古(gǔ)代边防报(bào)警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而(ér)直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆实地(dì)考察者证实,确(què)有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的平(píng)安火。

  《通(tōng)典》卷二(èr)一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所至,大率(lǜ)相去(qù)三十里,每日(rì)初夜,放(fàng)烟一炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说(shuō)指流经凉州(今甘(gān)肃武威)以北沙漠的(de)一条内(nèi)陆河(hé),这条河在唐代叫马成河,疑即(jí)今石(shí)羊(yáng)河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东(dōng)南。

  候骑:负责(zé)侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑兵。

  王维出使河西并不经(jīng)过萧关,此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关,追兵赴马(mǎ)邑”之意,非实(shí)写。

  候骑:一作“候(hòu)吏(lì)”。

  ⑼都护(hù):唐(táng)朝在(zài)西(xī)北边(biān)疆置安西、安(ān)北(běi)等六大(dà)都护(hù)府,其(qí)长官称(chēng)都(dōu)护,每(měi)府派大都护(hù)一人,副都护二人(rén),负责辖区一切事务。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于(yú)军(jūn),“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑,得(dé)知主帅(shuài)破敌(dí)后(hòu)尚在前线未(wèi)归(guī)。


  【作(zuò)品白话(huà)译文】

  乘单车想去(qù)慰问边关,路经(jīng)的属国已过居延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打唐属国(guó)小勃律(在今克什米尔北(běi))。

  开元二(èr)十五(wǔ)年(737年)春,河西节度副大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州,出(chū)塞宣(xuān)慰,察访军(jūn)情,并任河西(xī)节度使判官,实际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即作(zuò)于此(cǐ)次出塞(sāi)途中(zhōng)。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

  此诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况,抒(shū)发了作(zuò)者漂泊天涯(yá)的(de)悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联(lián)两(liǎng)句交(jiāo)待(dài)此行目的和到达地点,诗缘何(hé)而作;颔联两句包含多(duō)重(zhòng)意(yì)蕴,借蓬草(cǎo)自况,写飘零之感;颈联(lián)两句描绘了(le)边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚(xū)写战争(zhēng)已(yǐ)取得胜利,流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞生(shēng)活,同时也表(biǎo)达了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大(dà)漠的雄浑(hún)景色中情(qíng)感得(dé)到(dào)熏陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往(wǎng)之处是:“属国过居延(yán)。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖县西(xī)北,远在西(xī)北(běi)边(biān)塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比,说(shuō)自己像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一(yī)样(yàng)出临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入(rù)“胡天”。

  古诗中多用(yòng)飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外的游子,这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗(shī)人(rén)内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了(le)十(shí)个字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中的(de)典型景物(wù)进行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边塞:“萧关(guān)逢(féng)候骑,都护在燕然。

  ”到了(le)边塞,却没有遇到(dào)将(jiāng)官,侦察兵(bīng)告诉使臣:首(shǒu)将(jiāng)正在燕然前线(xiàn)。

  诗人把(bǎ)笔墨重点用(yòng)在(zài)了他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行归(guī)雁北翔,诗人即(jí)景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔(bǐ)两到,贴切自(zì)然(rán)。

  尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”一联(lián),写(xiě)进入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮丽的风光,画面开阔(kuò),意境雄浑,近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接一个“直”字(zì),却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木,那横贯其间的黄河,就非(fēi)用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的(de)印(yìn)象,这里用一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象,而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗(shī)成(chéng)法(fǎ)》评(píng)此诗:“前四写其(qí)芜远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊恐(kǒng),方(fāng)转出(chū)七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼(liàn),亦极自然。

  后人(rén)全(quán)讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱(líng)之口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日自然是圆的。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要(yào)说再找两个字换这(zhè)两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗(shī)的(de)好处,有口里(lǐ)说不出来的(de)意思,想去却是逼真的;又似乎(hū)无(wú)理的,想(xiǎng)去(qù)竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说(shuō):“亲见其景(jǐng)者,始知‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话(huà)》中(zhōng)高度(dù)评(píng)价此诗颈联(lián)两句(jù):“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落(luò)日圆’,此(cǐ)种(zhǒng)境界,可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之(zhī)作(zuò),如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今(jīn)属山西),其父迁居蒲(pú)州(zhōu)(治今山西(xī)永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给(gěi)事中(zhōng)。

  安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受职,乱平(píng)后,降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

  后官至尚书右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐(qí)名,并称“王孟”。

  前期写过一(yī)些以(yǐ)边塞(sāi)题材(cái)的诗篇,但其作品(pǐn)最主要的(de)则为山水(shuǐ)诗(shī),通过(guò)田园山水的描绘,宣扬(yáng)隐士(shì)生活和佛教禅理;体物精细,状写传(chuán)神,有独特(tè)成就。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

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