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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也(yě)，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛(gé)亮是(shì)一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志充电宝100wh等于多少毫安随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷充电宝100wh等于多少毫安困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(ní充电宝100wh等于多少毫安ng)静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能够(gòu)修养(yǎng)身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会半途而(ér)废。

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