登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却(què)）比不(bù)上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外(wài)，借(jiè)助(zhù)舟船的(de)人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没(méi)什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应(yīng)该利用自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期(qī)的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围(w句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思éi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇(piān)文(wén)章的特(tè)色。

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