不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是(shì)每天(tiān)半步半(bàn)步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半步的行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)到(dào)达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今(jīn)山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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