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　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成(chéng)为一个领(lǐng)导者(zhě)真的不容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功管(guǎn)理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛的交际(jì)能力(lì)，能(néng)独当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能(néng)力运用自如，做(zuò)一(yī)个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级(jí)别也(yě)越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内功(gōng)，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人(rén)的努力(lì)，成功(gōng)的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人(rén)，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的(de)人放在正确(què)的位置，这是(shì)高明的用人(rén)方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人。是什么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人；治于人者(zhě)食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人供养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和(hé)政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人(rén)”出(chū)自(zì)《孟子》的(de)《滕文(wén)公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为一个领(lǐng)导者真的(de)不容易(yì)，成功领导的关键是(shì)成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常(cháng)之谤而(ér)不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的(de)特(tè)质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力(lì)运用自如，做一(yī)个顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比如name是什么意思 name是姓还是名，识(shí)人是内功(gōng)，也是成(chéng)为领导必修的(de)基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体(tǐ)现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人，更具(jù)有领(lǐng)导素质(zhì)，就可以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)。是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治(zhì)者(zhě)别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人；治于人(rén)者食(shí)人(rén)，治人者(zhě)食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的人做(zuò)体力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动(dòng)者受人统治(zhì)；被统治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者被人(rén)供(gōng)养，这是(shì)普天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子(zi)及其弟子万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点(diǎn)和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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