祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译是(shì)“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常(ch没带罩子让捏了一节课感受áng)被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶(líng)人困之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的(de)时候(hòu)，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候，几(j没带罩子让捏了一节课感受ǐ)十个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是(shì)宋代(dài)文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体(tǐ)分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和(hé)对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功(gōng)时意(yì)气之(zhī)盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作。

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