子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是(shì)小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　关于子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思以及子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学非所宜出(chū)自哪(nǎ)里，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思，子不(bù)学,非所宜后面是(shì)什么，子不学非(fēi)所(suǒ)宜(yí)的意(yì)思怎(zěn)么解释等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境不(bù)同和所受教(jiào)育(yù)不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育(yù)，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是为了使孟子有(yǒu)个好的(de)学(xué)习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的机(jī)杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老的时(shí)候(hòu)都很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识(shí)、技能来实现自(zì)己的价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友(yǒu)，以(yǐ)便从(cóng)他(tā)们那里学习到许多(duō)为(wèi)人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知(zhī)道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若(ruò)是(shì)不(bù)学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　子不学(xué),非所宜什么意(yì)思蒙古女人为什么不能碰(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　关于子不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意(yì)思以及子不学(xué),非所宜什么意思，子不学非(fēi)所宜出自(zì)哪里，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思，子(zi)不学,非所宜后面(miàn)是什么，子(zi)不学非所宜(yí)的意思(sī)怎么解释等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境不同和(hé)所受(shòu)教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了(le)织(zhī)布的(de)机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教(jiào)育的(de)五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要(yào)求就是做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么蒙古女人为什么不能碰到(dào)老的时(shí)候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节和(hé)知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代(dài)人(rén)孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道(dào)理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 蒙古女人为什么不能碰