命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以(yǐ)及手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自(zì)当扶(fú)摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白(bái)诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

　　手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之(zhī)高(gāo)，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是(shì)一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一(yī)句命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组(zǔ)合(hé)，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出(chū)来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜(shèng)寒(hán)”的(de)感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　诗(shī)人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇(qí)”的(de)绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而(ér)将一座几乎不(bù)可想象的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面前(qián)，给(gěi)人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现出了(le)人(rén)在(zài)高处的(de)愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手(shǒu)就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白(bái)、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权(quán)贵的(de)傲(ào)岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多变，善于(yú)从民间(jiān)文(wén)艺(yì)和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。