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徙木(mù)立(lì)信的故事阐明(míng)晰什么道理，徙木立信给告知(zhī)了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行(xíng)变法(fǎ)前为(wèi)了(le)获得人们(men)的信赖(lài)，就在(zài)城门(mén)处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于(yú)国都市(shì)南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置(zhì)北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信(xìn)阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅(yāng)在(zài)施(shī)行变(biàn)法前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬到(dào)指定方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都(dōu)市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现(xiàn)已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想要施行(xíng)变法图强方(fāng)针，唯(wéi)恐全国人对自己(jǐ)发(fā)生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没(méi)有发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕大(dà)众(zhòng)不信赖，所(suǒ)以在(zài)国都商(shāng)场南门(mén)立下(xià)一根(gēn)三丈长(zhǎng)的木(mù)杆，招募(mù)大众有可(kě)以搬(bān)到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏(shǎng)给五(wǔ)十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十(shí)镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹(tàn)执政者(zhě)之煞费苦心也(yě)，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相互倚系(xì)，安有不信之理(lǐ)？法则而不善，则(zé)不唯(wéi)无美好之可(kě)言，且有(yǒu)损害之足惧(jù)，吾民又必(bì)竭全力以阻如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又(yòu)安(ān)有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成此份额之(zhī)对立(lì)，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四(sì)千余年之记(jì)载，而(ér)求(qiú)其利国福(fú)民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之(zhī)世(shì)，华夏(xià)鼎(dǐng)沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉　所以而欲(yù)打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民(mín)之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未有之大(dà)方针，民(mín)何惮而(ér)不信(xìn)？乃必徙木以(yǐ)立信(xìn)者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚(yú)也，吾所以知数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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