君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么式？

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得(dé)浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接(jiē)说明(míng)道理外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本(běn)文(wén)在写(xiě)作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假于物(wù)也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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