敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知(zhī)识，以及部分未(wèi)经证实的(de)信息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请(qǐng)当(dāng)作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍(pāi)卖会(huì)上被(bèi)人(rén)以37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后(hòu)被救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣(shèng)经(jīng)上末世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天我们(men)就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎(hū)同(tóng)时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学(xué)还(hái)有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学(xué)家(jiā)，在(zài)晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会去(qù)钻(zuān)研(yán)一些与科学对立的玄学(xué)东西(xī)呢？比(bǐ)如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛顿(dùn)一(yī)生都(dōu)信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的(de)书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是(shì)为了更好地去证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在研究神(shén)学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一眼就(jiù)知道这不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出于智慧(huì)的设(shè)计(jì)和创造(zào)，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明了(le)上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提(tí)到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什(shén)么呢？他其实(shí)是(shì)想(xiǎng)要了解古埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实(shí)际(jì)上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引(yǐn)力(lì)的定(dìng)律，为了(le)做到这点他就必(bì)须(xū)知道地球的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了(le)另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德是(shì)世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世(shì)界(jiè)地图的(de)人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼(màn)德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推(tuī)测(cè)认为古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单(dān)位很可能源自(zì)于(yú)埃(āi)及人(rén)所使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一人约翰马云移民到哪国籍格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地(dì)从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是(shì)太重要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单位还(hái)有另一(yī)个(gè)原因，那(nà)就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中(zhōng)看(kàn)到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的(de)末世论(lùn)这很有可能(néng)就是所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第(dì)一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人(rén)的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进(jìn)入(rù)到(dào)一个幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对(duì)于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他(tā)的(de)原因。所以只要(yào)了解了这个(gè)第三圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么(me)时候会(huì)降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密(mì)码(mǎ)，解读(dú)了(le)一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛顿到(dào)底(dǐ)做(zuò)了(le)什(shén)么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就(jiù)愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科(kē)学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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