三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句(jù)是这(zhè)句话的意思为：如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良(liáng)的(de)本性就会(huì)变(biàn)坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编(biān)就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等，而核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了(le)解(jiě)了常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故事内涵中的做(zuò艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机)人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文字数(shù)从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统(tǒng)文(wén)化之一，它是中(zhōng)华儿女智(zhì)慧的(de)结(jié)晶，它承载着(zhe)一个民族(zú)的(de)历史(shǐ)与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来形成(chéng)的(de)独特(tè)的民族文化，在(zài)世界上(shàng)也是举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼(è)要(yào)，是以中国历史为素材，植根于(yú)传(chuán)统文化，强调教育(yù)以“德”为先(xi艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机ān)，学贵(guì)在恒和(hé)环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时(shí)也是(shì)我国代古一部传统的(de)儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复(fù)杂多(duō)变(biàn)的社会环境(jìng)下，德育教育也成为现(xiàn)行教育改(gǎi)革所面临的一(yī)个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学校也(yě)把(bǎ)传承中华民族经(jīng)典传(chuán)统文化作为新(xīn)时(shí)期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文(wén)化的(de)核心就(jiù)是“德育(yù)”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把德(dé)育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们几(jǐ)千(qiān)年来智慧(huì)的结(jié)晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年生(shēng)生不息，屹立不(bù)倒。

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