四大(dà)哲学流派(pài)有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大(dà)哲学流(liú)派(pài)，哲学的四(sì)大(dà)派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的(de)观(guān)点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学要以人(rén)为中心，关注人(rén)的问题。它(tā)主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和(hé)实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一(yī)切好的文化(huà)要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人的真实存在(zài)，主(zhǔ)张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲(zhé)学对人的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义哲(zhé)学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视(shì)哲(zhé)学理论的逻(luó)辑分析(xī)和语言分析，重视哲学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人(rén)应由观察者(zhě)，变为参与(yǔ)者(zhě)。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人们(men)在认识世界时，要站在不(bù)同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学派的(de)主要教(jiào)条是(shì)，人(rén)要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利(lì)益而追求(qiú)唯(wéi)一值得拥(yōng)有(yǒu)的善(shàn)。柏拉图(tú)学(xué)派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图(tú)学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义(yì)哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的(de)发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体中(zhōng)的(de)一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大(dà)进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思主义哲学产(chǎn)生以后西方流(liú)行的(de)各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的(de)哲学(xué)流(liú)派虽(suī)形形色色(sè)，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义(yì)（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英国的(de)经(jīng)验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十九世纪下(xià)半期和二十世纪初(chū)的(de)马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义(yì)与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔(yì)，是(shì)实证主(zhǔ)义的第三代；从(cóng)二十世(shì)纪(jì)五十年代到六十年代(dài)，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏(sū)格拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之(zhī)外的任何东西(xī)，都(dōu)不可能(néng)被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个人来(lái)说(shuō)是真的，对另外一个(gè)人来说可能不(bù)是(shì)真的(de)。

　　唯(wéi)我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知和(hé)行为、决定(dìng)和(hé)行(xíng)动，都是由一系列不间(jiān)断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定(dìng)论，环(huán)境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定(dìng)的，人(rén)类没有自由意志(zhì)可言(yán)。

功利主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道(dào)德价值取决于对整体的贡献，即(jí)为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行(xíng)为的道德价值(zhí)完全取决于这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的(de)证明(míng)了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了(le)善的理论，他(tā)宣称善是给大(dà)多(duō)数人带来最大(dà)幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派(pà德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么i)

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质(zhì)享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活(huó)简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺术认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上的(de)美与丑的判(pàn)断(duàn)与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来(lái)关(guān)于艺术(shù)具有(yǒu)教育作用、净化(huà)作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义(yì)者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即(jí)宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为：人(rén)们(men)的苦(kǔ)痛分两种，一种源(yuán)自物(wù)质(zhì)，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是(shì)阶(jiē)级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的(de)相对性是一(yī)切贪(tān)婪的(de)根(gēn)源，导致了(le)社(shè)会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对(duì)道德的思考始(shǐ)于(yú)公元前6世纪(jì)的第一批(pī)古希(xī)腊思想家，终(zhōng)于(yú)一千年之后(hòu)的(de)基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其(qí)区分(fēn)为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第(dì)一个(gè)阶段(duàn)叫(jiào)做前(qián)苏格(gé)拉底时期，主要包括(kuò)德(dé)谟(mó)克利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与(yǔ)法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理(lǐ)道德(dé)的思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底派而存(cún)在（事实(shí)上，这些作者们是(shì)与苏(sū)格拉底同时代的人，却(què)很不恰(qià)当(dāng)地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则在柏拉(lā)图学(xué)园学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多(duō)葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著(zhù)作(zuò)就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派(pài)的(de)六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人(rén)如(rú)何(hé)回答我们的道德(dé)困境

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