赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的(de)职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系(xì)列(liè)手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多(duō)穷黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石(qióng)人都去(qù)川(chuān)东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白(bái)，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石g>第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣(luó)，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人(rén)认为，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳(shéng)子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子(zi)，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得(dé)用多大(dà)力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们(men)也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的，可能(néng)古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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